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東京タワーができて50年だという。だから何なんだ？

東京タワーが「きれい」だなんて、誰が言う？ライトアップだって？ライトを当てて夜空に浮かんだ赤い塔をきれいだなんて。
ぼくはあの忌まわしいタワーをきれいと思ったことなんてない。醜悪でさえある。
ま、できた当時はたくさんの人がそう言っていたのだった。高さだけが取り柄の自己顕示欲の権化。と。

しかし50年もたってあれが東京のシンボルに定着した今となっては、もうあれを醜いという人はいない。
そういえばエッフェル塔もそうだった。あれもできた当時は散々な評価だったらしい。
人は時間に流される。50年前に無様だと見えていたものがいつから「きれい」になったのか。
それが人であれば、そういうことも言えるだろう。が、あれはただむき出しの鉄骨なのだ。いや、鉄骨然とした、あの電線をわたす鉄塔ならば、鉄骨自体をきれいだと思う人ならまだしも、建造物としては美しさのかけらもない物体である。

あの赤みがかった気色悪い色彩を見よ。それをライトアップしたとて何が変わるだろう。
東京のシンボルとはよく言ったものだと、逆にぼくは思う。

いつからか「トヨタカップ」が「クラブワールドカップ」という名前になり、世界的なイベントになった感のあるこの試合。しかし、何としてもまだまだ無理がある。どうみても欧州、南米以外のチームはぐっと力が下だからだ。これはどうみても「お祭り」である。
べつにフィファ（fifa）主催のお祭があってもいいじゃないかとは思っている。しかしまだ依然としてこのカップ戦は南米と欧州の一騎打ちなのだ。他の試合はそれの露払いに過ぎない。だからぼくらは一つの試合を飾る前座としてそれらを楽しめばいいのだ。

ガンバとマンＵの試合は大変面白かった。
それで今さらながらマンチェスターユナイテッドというチームのすごさを痛感した。なぜならばこの試合の面白さは彼らが取り仕切ってこそのものだったからだ。
世界屈指のチームは今や、客を楽しませるエンターテイナーでもなければならないのだから。そしてもちろん勝たねばならないという責任をも背負っているというわけだ。その責任を十分に果たしたといった、そんな試合だった。つまりは相手（ガンバ）の良いところをきっちりと出させたという余裕とそれを感じさせない演出。にくいねえ。

要するに、彼らはガンバがボールを持っているときにせいぜい1メートル以内にはプレッシャーをかけないようにして、少しガンバが余裕を持ってボールタッチできるようにしていたのである。プレミアリーグでそんなことをしたら一気にゴール前に運ばれてしまうだろう。相手がガンバというチームだからこそ、そういうことが出来たのだ。後半にあっという間に3点を取った数分間のその動きこそ彼らの正体なのだ。

悔しいけれど面白かった。ガンバも頑張ったし、どんなにゆるいディフェンスを敷こうともマンＵから3点取ることはやはりきちっとした攻めをしなければ出来ないことなのだから。
その意味でガンバはほんとにいいサッカーをしたといえる。

鎌倉時代の禅僧、栄西はけっこう｢エライ｣さんだったらしい。臨済宗の禅を広める活動をしていたという。それなのにこの本には禅に関することがいっさい書いてないのは、そのころ禅禁止令が出ていた事と関係があるらしい。

栄西さんはハリも灸も湯液もダメ、健康には茶がいちばんとおっしゃる。針灸師の身としてはそりゃちょっとないんじゃない？とも思うが、彼の他物に頼るのではなく「養生こそ肝心なことなのだ」という教えを前向きに解釈して納得しよう。

しかしそれでなぜ茶なんだ？とどうも腑に落ちないところもあるのだ。
大陸から入ってきた新しい飲料にぞっこんハマリ過ぎたのではないだろうか。でも今やその茶が日本人の代表飲料となり長生きする人が世界でも多いと聞くと、あながち栄西さんの言っていることが見当ハズレではないということになる。
中でもぼくの気に入ったフレーズは、「眠気を覚ます」ということが即「まともな体」とイコールになっていることで、これは嫌いじゃない説法だ。そう「覚醒」は○で「陶酔」は×というぼくの公式に照らせば、この『茶記』の言うことはまったく正しいというふうに思う。
ま、禅坊主にとっては「ねむけ」＝「陶酔」はあってはならないことだろうさ。
まっとうな体を保つには「冷やしてはいけない」というところはこれも納得。

ふと気付くとこの本も陸羽の『茶経』にならって後半は桑の木を持ち上げているのだった。ああ、これは陸羽さんの影響だなとは思ったが、なぜ桑なのか未だに釈然としない。
しかしながら「霊木」桑については前から気にかかっていることだ。こんなに書かれているのになぜ桑が現時点で健康茶として日に当たらないのだろうか。いつかこの木を植えて一年目の枝を茶にして飲んでみようと思っている。

しかし「霊木」という言葉もぼくは気に入っていて、何かこの木が昔から「お蚕さん」を養って日本の重要な植物だったことと関係付けられなくもない。どこか日本人には相性がいい木だなとは思っている。
是非今度はこれを煮出して飲んで見たい。

ぼくは出会ったのがずいぶん遅かったが、この人の本は面白い。今さらながら歴史を「読む」という面白さを再認識した。

梅原猛は哲学者として、人間とはいったい何かという思想を持っている。その上でそれを軸にした歴史の解釈というものに並々ならぬ自信を持っているようだ。
もひとつ、歴史は今の文化を持ったわれわれが現在の目で遠い昔を見るのではなく、その当時の文化を持った人間としてその現場でそれぞれの事件を考えるという、歴史を読む原則のようなものが彼にはあるということだ。
それは当たり前のことなのかもしれないが、ぼくらはそうする知識も経験もない。
だからわれわれはそういった専門家の著作を読んで想像を膨らませるわけだ。

梅原猛の本が面白いのは、そういった素養が彼には抱負にあるということと、歴史学者のように、書いた本人が著作の前面に出てはいけないというくびきがないからなのだと思う。想像力の飛躍が許されている、というか。
もちろんそれに加えて彼の熱情がなければこうも面白い本は書けないだろうけどさ。
それほどこの『隠された十字架』という本は面白いのだった。
藤原氏という策士に興味がなかろうが聖徳太子を知らなかろうが、何か歴史というものの読み方が変わるキッカケにはなるだろうし、ひとつの読み物として次のページが待ち遠しいという経験をするだろう。

ぼくは夢殿の≪救世観音≫という「仏像」がまったくそれまでのものとは違う、これほどまでに特殊なものだったのかということを初めて知った。
そう言われてみればである。以前この像を見て、どうも薄気味悪い生々しい顔にぞっとしたという経験は、そういうことだったのかと何か腑に落ちる気がしたのだった。救世観音についてはどの本を開いてみても「いいこと」ばかりが書いてあるので、なんだいこんな変な仏像のどこが良いって言うんだい、と思っていたぼくの気持がやっと落ち着いたということだ。

とにかく変な仏像なんだから、この救世観音というのは。
この本を読むと怖いよー、そこら辺のことが。

最後の戦い。残留を賭けるチームは必死だった。考えようによっては、なんで今さら必死になるんだ？今までもそれほど必死で戦ったか？という苛立ちも含めて。つまりぼくらはこの必死さを求めているのだ、毎試合の。

そして結果は出た。
下位５チームの残留決戦。下からジェフ、ヴェルディ、ジュビロ、アルディージャ、アルビレクス。ここで劇的な逆転残留が起こった。
もう降格決定的だと思われたジェフが何と０−２からの大逆転（４−２で勝ち）で残留だ。２ポイントも上だったジュビロとヴェルディが引き分けにもできなくて敗れた、結果この２チームがそのままズリ落ちたわけだ。これでヴェルディとコンサドーレがたった一年でまた降格し、ジュビロはJ２のベガルタと入れ替え戦に臨むこととなった。

あの往年の名チームがと思うと時間はまっこと残酷なものだと思わずにはいられない。サッカーというものは決して休んではいけないスポーツなのだった。それにしても不甲斐ない。
でも仕方がないな、あの甘ーいサポーターの元ではこの３チームは再び強くはなれないだろう。
そして優勝は前節どおり３ポイント差をしっかり守ってアントラーズだった。この結果は順当だった。
しかし上も下も大いに混戦だった一年だ。　見る側としては面白かったがこれでいいのかと考えてしまうドングリたちでもあった。

意外なことはストイコビッチの率いるグランパスの好成績で、まさかここまで彼ができるとは思っていなかった。
それはあの名選手だった彼がいったいどうしてこのお調子者たちのグランパスを上位に押し上げることができるものかいなと、半ば高をくくっていたからだ。まさか最終節まで優勝を争うチームになるとは到底思わなかったのだ。
オシムといいストイコビッチといい、やはり地獄を見てきた人は違うのだろうか。