住職・大河内秀人の徒然グサリ

1月27日、小児甲状腺がん患者、６名の若者が東電を相手に損害賠償訴訟を起こした提訴の後、衆議院第一議員会館での支援集会で、井戸弁護士の冒頭のあいさつの中で、原告のような小児甲状腺がんの患者たちが「風評加害者」とされている、という言葉を初めて聞いた。そのような扱いを受けているということはもちろん知っていたが、それを指す「言葉」として聞き、大きな衝撃を受けた。

　2011年3月11日を初版第一刷の発行日とする『私が原発を止めた理由』が、著者の樋口英明氏から送られてきた。樋口氏は福井地裁の裁判長として、2014年に大飯原発３・４号機の運転差止、2015年に高浜原発３・４号機の再稼働差止判決を下した元判事だ。電力会社や行政を相手にした裁判で住民や被曝労働者が勝訴する例は極めて少ない。脱原発弁護団連絡会の河合弘之弁護士はその理由として、非常に難解な科学論争に陥り、ほぼ文系出身の裁判官には理解できず「専門家」に委ねるしかなくなくなることにあると指摘する。そうなると御用学者が出してくる圧倒的に膨大な資料が原告の訴えを押しつぶしていく。

仏教でいう『極楽浄土』は一般的には理想郷や死後の世界についての概念だと考えられている。しかしそれは大きなまちがいである。浄土とはいのちの帰すべき平等の世界を表現したものであって、それは『ある』『ない』という問題の概念ではない。

3月9日、私たち宗教者は、いのちと倫理、そして憲法の立場から、核燃料サイクル事業廃止を求める裁判（略称：宗教者核燃裁判）を東京地裁に提訴しました。

2011年3月に起きた東京電力福島第一原子力発電所のメルトダウン・爆発事故からこれまでの日々、私たちはどれほど多くの涙を見てきたことでしょう。それは、過去・現在・未来にわたって安心して生きる権利を奪われた人々の怒りの涙です。これまでの日々、私たちはどれほど多くの涙を流してきたことでしょう。それは、核の領域に踏み込んだ人間の愚かさと傲慢さに打ちのめされ、そして次の世代に手渡すのは、放射能に汚染された世界だと気づいた時に流した自責の涙です。私たちはこのような事態にまで至らせたことを大いに悔いています。では、この国や電力事業者はこの無数の涙を誠実に受けとめ、自らの責任を取る選択と覚悟を私たちに示してきたでしょうか。答えは否です。

25年前、宗教者が六ケ所村に集結した集会に参加して、浄土宗有志の機関誌に執筆した文章です。

原発の危険性だけでなく、そのカネと権力によるすさまじい社会への抑圧と分断を、宗教者として訴え続けてきましたが、この日本の闇は、2011年の福島原発事故を経て、現政権になって、ますます深まっているように思います。

昔の文章ですが、今いちど、皆様に読んでいただきたく、ここに再掲致します。