福地結路の徒然草

さてさて
　２月３日の　節分
丑寅の鬼門の開く時に
　武蔵の國　プロジェクト　その３に行ってきました。

その１
その２

行った先は
　武蔵６宮の内の　　１の宮　　小野神社　　二つ
　　　　　　　　　　６の宮　　杉山神社　　二つ

武蔵国一宮が氷川神社になったのは最近で以前は三宮

武蔵国一宮は　　小野神社の様でした
　　　　　　　　　　主催神は　　　セオリツ姫
今度は　
武蔵のセオリツ姫に復活していただくミッション発動の様です。


２月４日は　立春＆節入りですね。
グレゴリオ暦での２０１０年は始まっていますが。
干支暦での寅年は　立春から始まります。

そして立春の入った瞬間（節入り）から
　風水や四柱推命などの東洋の運命学では
　　　　　　　　　　今年の運気に移り変わります。

立春の前日は節分です。
節分は丑月から寅月の変わり目（丑寅の鬼門が開くとき）に
丑寅の金神（国津神）を東北の鬼門に封じ込める呪術的な儀式です。


ので
封じ込められた　　小野神社のセオリツ姫様に復活いただくのは
２月３日の　　節分（丑寅の鬼門が開くとき）が　
　　　　　　　　　よろしいかと存じ上げます

っと言うことで
先ずは
　　　六の宮の　杉山神社二つにご参拝
　　　この神社は　　多摩近辺にのみ多数存在する謎の神社


　　　六の宮の杉山神社を二つ回って儀式をしました。。。


そして多摩市の一宮小野神社へ
　
門には龍が守っていました生きているようです


そして門の中には鬼がいました


ここで阿波の水を繋いで、武蔵の水を繋いで
　　　　皆さんで　いろは　　ひふみ祝詞　カタカムナヒフミ唄
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を奏上して
結構いい感じでした。。。。が。。。。
水の神　　セオリツ姫様が祭られているこの神社の脇を流れる河は・・・
　　　　　　　　　　どぶ川の一歩手前でした。。。。

本来の武蔵の國の神様のおわします神社
　　　　そして水の神様　　そこの小河がどぶ川の一歩手前・・・・・
　　　　　　　　　　　武蔵の國の現状ですね。。。。。

そして
府中の小野神社に行ってまいりました。。。
　　本来はこちらが一宮と言う説もありますが・・・・・
中はどんより曇った、浄化が必要な場所でした。。。
のでお社に挨拶する前に鳥居を潜る前に福地結路は龍笛を奏上
そしてひるりさんの舞＆福地結路の唄　　そしてやうさんの唄
で浄化しました

すると
浄化の後半ではＹｏｕＴｕｂｅで肉眼で確認できますが、天からの祝福が


しかしまだまだ、本来の神社として場が形勢されていない様子・・・
参加者全員で水を繋いで、いろは唄＆カタカムナ唄で浄化しました
すると

最後に空から何かが降ってきた模様・・・・・

追伸
武蔵の國　プロジェクト　その４　　寅寅寅　は２月９日
　　　　　　　待ち合わせは　九段下に１０時
　　　　　　　靖国神社で御霊上げをした後に
　　　　　　　神楽坂の毘沙門天さん（勝ち神様）にご挨拶に行きます
　　　※参加費無料　　　おやつ５００円まで　　



武蔵の國　プロジェクト　その５
最後の小野神社に行ったときは、武蔵開闢は遠い・・・っと思いました。

立春の日の朝に
メッセージが降りてきました。
今回は　立春の前日に　武蔵の國　一宮を巡りましたが
今度は　旧暦の正月の　前日の大晦日に　　
　　　　武蔵の國の　二宮　小河神社を巡る。

その様なメッセージです。
早速情報を調べてみると・・・
武蔵６宮の内　現在の三宮までに外された　　過去の６宮は
一宮　小野神社　　６の宮　杉山神社　　　二宮　小河神社　　　
　　　　　　　　　　　小河神社だけ回ってませんね・・・

この神社、以前　アキル神社に行った際にすずはるさんが寄ろうとして
順番が違う！！っと味噌猫さんの当日の和歌でいわれた神社です。
あれから半年・・・　　やっと順番が回ってきたみたいです。。。

っと言うことで
２月１３日に　小河神社行ってきます。　

先ずは１月３０日
　月に二度ある満月　ブルームーン　＆　今年最大の満月でした。
土曜日も日曜日もわの舞に参加してきました

わの舞は
　　横浜
　　赤坂
　　千葉
　　君津
　　静岡
　　　　っと現在お教室がありますが

土曜日は千葉会場へ
　少人数なので個人レッスンもして頂きました
レッスンでは、
　つま先歩きの時のエネルギーの通し方を個別に
　一　つま先の内側を意識して伸ばして、つま先がら地面に着け
　二　外巻きの螺旋を描きながらエネルギーが腰に来て
　三　腰は正しい角度でないとエネルギーをブロックしてしまい
　四　肩甲骨の内側でエネルギーを天に繋げる
　　　　　　　　　　　　　言葉で書くと意味不明ですね・￥・・

レッスンの後は
　千葉公園の縄文土器のレプリカを見学して・・・光の祝福を受けました


　千葉公園の縄文の化石から再生した蓮の花のテラスでのんびりして
　・・・植物は時期が来るまで何万年も種子で頃合をみるのですね・・・

　護国神社で御柱の舞で御霊上げをしてきました。

その日の満月はこちら

　ブルームーン＆今年最大の満月だそうです・・・

翌日の日曜日も赤坂でわの舞でした。
　今回は大阪からの参加者が３人以上いました・・・
　香港からも・・・・

レッスンの後は、１２時にレッスンが終わったにも係わらず・・・
　　　　　　　　１５時半頃まで過ぎまでだべりんぐしました。。。。
まあ、アースディ出店の話や衣装作成の打ち合わせもしましたけど・・・

福地結路は赤坂の第一回目から参加して
　　　年末には淡路島の合宿にも参加して

まだ良く分からない内は内々にだけお誘いしましたが・・・　　　　
半年の経験を通して皆様におすすめできると判断いたしました。


お問い合わせはミクシィコミュもしくは
ホームページへ

さてさて
龍笛のキャリアは２年半ほどの福地結路
しかし
古典雅楽を２年と三ヶ月
昨年１０月より近代雅楽に転向した福地結路です
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1322383292&owner_id=3603796

近代雅楽は、トラロ〜等の唄が歌えるようにならないと笛を吹いてはいけない・・・
古典雅楽は、楽譜を見ながら直ぐに曲の練習。。。

その違いで、
　　　　　　　何度も、先生とは衝突しました。。。
　　　　　だって、
　　　　　　　福地結路の音域よりの低い唄を歌わせるのだ・・・
　　　　　　　１オクターブ上で歌ってもよいか？っと聞くと
　　　　　　　雅楽は女性でも１オクターブ上では歌わない・・・・だとか。。。

そんなこんなな戦いが三ヶ月ほど続き。。。。
　　雅楽のCDを図書館で３枚ほどかりました。。。

あれれ・・・
　　以前、古典雅楽をしていたときは、さっぱり分からなかったのに・・・

近代雅楽でショウやシチリキの人々と
　　　　　　　　　太鼓の打ち方の練習をしながら練習していたので・・・
　　ちゃんと曲のよさがわかるのだ。。。

さらに
　　説明が書きを見ていると・・・・

雅楽は仏教の祭典でも使うらしい事が判明。
　福地結路は勝手に神社の結婚式が超天楽なので
　　　　　　　　　　雅楽＝神道
　　　　　　　　　　　　　　　　っと勝手に決めていました。

そんで
　　源平の時代に義経が龍笛の名手だったのは知っていましたが・・・

そのまえの飛鳥時代
　　聖徳太子は龍笛の名手だったようです。
　　　　物部氏との戦いの前に吹いた　　陪　臚　（ばいろ）
　　　　　　　　　　　や
　　　　聖徳太子が好んで吹いたという　　京不見（京を見ず）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　が楽譜として残っているのです。
因みに　陪　臚　（ばいろ）は
　聖徳太子は陣中でこの曲を奏で、物部守屋の大軍を破ったとも伝えられる。
八幡太郎義家も出陣の際にこの曲を演奏したという。
古来、武人が出陣に際にこの曲を奏して戦勝を祈ったのであろう。
また、奈良の唐招提寺の仏生会に必ずこの曲が演奏されたので、陪臚会の名が付いたといわれる。


っと言うことで
　雅楽は仏教と神道を繋ぐものなのですね



そんでもって龍笛は
　あたかも、天と地. の間にある空を. 自由に動き、その. ふたつを結ぶ龍の. ような存在。
福地結路は
　天の福を地に結ぶ路を作る存在。

さらに
　聖徳太子の時代では
　　　龍笛は龍神を読んだり、四天王を呼んだりと言った呪術にも使われていた模様。。。

さてさて
　今年に入って
　　　　　　　　急遽始まった
　　　　　　　　　　　　『武蔵野國プロジェクト』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミッションが始動すると
　色々と情報が入ってきます(ToT)/~~~

っと言うことで
　昨日は　　浅草の初観音に行ってきました。
　何故って・・・
　　　　　　　　神と人と自然が共存する世の中になるには
　　　　　　　　太古のお隠れになった神様　　セオリツ姫様に
　　　　　　　　また、現れていただく必要があるからです。

　セオリツ姫様の御霊分けは
　　　　　　　各地に分散して眠っております。
　　　　　　　天竜川のセオリツ姫様には昨年末にお目覚め頂きましたが・・・・

　　天竜川ミッション発令！？　〜セオリツ姫様と秋葉神社　　水と火の和合合を目指して〜
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1335591417&owner_id=3603796

　　天白磐座報告日記

　　火の神、水の神、土の神　　続々と紡がれている天竜川と瀬織津姫と白髭様の謎
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1343747465&owner_id=3603796

　天竜川リトリート行ってきました　


　武蔵の國のセオリツ姫様はまだお目覚めではありません。
　　　　　　セオリツ姫様は
　　　　　　　　　　　神道では完全にお隠れになら
　　　　　　　　　　　仏教では観音様に修験道では天狗として
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活躍されています。

　先ず、本体の武蔵のセオリツ姫様にお目覚め頂く前に
　　　　　　分身である観音様に活性化して頂こうと思った所存にござます

そして
　浅草の観音様は
　昨年の今頃、白髭の翁ミッションで判明した事なのですが・・・

　　白髭の翁と勾玉の謎

　白髭の翁のお導き　〜さらに謎が解けました〜


『浅草寺縁起』等にみえる伝承によると、浅草寺の草創の由来は以下のとおりである。
推古天皇36年（628年）、宮戸川（現・隅田川）で漁をしていた檜前浜成・竹成（ひのくまのはまなり・たけなり）兄弟の網にかかった仏像があった。
これが浅草寺本尊の聖観音（しょうかんのん）像である。

　そしてこの像が見つかった場所の近辺は、
　　　　　　　　　　　　　　　　　現在　白髭神社が多数存在しております。

　観音様は三十三身に変身しますが・・・
　　　　この浅草寺の聖観音様は、川からお現れになった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セオリツ姫様でございます。


　　　　　　　　

初観音とは
　　毎月１８日が観音様の縁日で特に１２月を納め観音
　　　　　　　　　　　　　　１月を初観音　　として祝う

そんでもって
　　初観音を盛大にするのは武蔵の國では
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅草の初観音が有名です。

浅草では、どんなお祭りをするかと言うと・・・
　江戸時代中期から始められた「温座秘法陀羅尼会」

１月１２日開白（かいびゃく：始まり）となり、
１８日午後５時頃からの結願（けちがん：最後の一座）に至るまでの７日間に
「観音秘密供養法（観音密供）」を１６８座修するもの。
昼夜不断で行われ、座も冷えることがないために「温座」と呼ばれます。
また、修法者が壇を降りるごとに『陀羅尼文』を唱えることから「陀羅尼会」の名があります。
　修法は本堂内陣の東に設けた一室を結界（けっかい）して行われ、
　　　　　　　　　
　　「天下泰平・玉体安穏・　五穀豊穣・万民豊楽」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　などが祈願されます。
　
１８日夕刻には、秘法のための幕が引き上げられ、ご信徒にも結縁（けちえん）の場が与えられる中、貫首が登壇して最後の座が修されます。

壇の脇では曠野（こうや）に棲むとされる魑魅魍魎（ちみもうりょう）や餓鬼（がき）に対する供物を加持する「曠野神供（こうやじんく）」が修され、供物は錫杖師（しゃくじょうし）・神供師（じんくし）の二人によって境内外れの銭塚地蔵堂の穴に投入されます。

道場内では、天皇陛下へ献上の「玉体安穏」祈祷札と皇太子殿下へ献上の「尊体健全」祈祷札などの加持が行われて修了する時、突如本堂内の明かりがすべて消されます。

これと同時に本堂裏手からは松明を持った鬼が二人出て、本堂正面の階段を駆け降り、境内を巡ったのち、「神供」を投入した銭塚地蔵堂脇の穴に松明を投入して行事は満了を迎えます。

その鬼の容姿から俗に「亡者送り（もうじゃおくり）」とも呼ばれています。
　こうして諸尊への祈願とともに施餓鬼（せがき）作法により悪霊も鎮められ、年頭の除災招福の祈願が達成されるのです。



っと言うことで
先ずは
　浅草と言えば　電気ブラン　
　　　　　　　神谷バーで電気ブランを飲んで禊潔斎？？？です。

そして浅草へ


そんで「温座秘法陀羅尼会」
　福地結路はアストラルトリップして船を漕いでいました。。。

そんで鬼が登場です

　　結構迫力ありました。


　　観音様と温座秘法陀羅尼会の呪の力の入った
　　飛び散った熱い炭を拾ってお守りにすると御利益があるといわれています。

そしてクライマックス


お祭りの後は、何故か鬼と記念撮影（大勢の見物客の中私たちだけでした）



浅草なので、直会はやっぱり
　　　　大黒家の天丼でございました

追伸
武蔵の國プロジェクトは続くよどこまでも・・・

さてさて
　武蔵野國　惣社の　大國魂神社へ行って来ました。



大國魂神社の創立は
　　西暦　１１１年　　　１９０００年の歴史を持つ由緒正しい神社です。

１１１年は歴史的人物　日本武尊（やまとたけるのみこと）の父。
　　　　　　の時代

武蔵国（むさしのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。
現在の埼玉県、東京都の大部分、および神奈川県の一部の地域に当たる。
武州（ぶしゅう）と呼ぶこともある。

延喜式での格は大国、遠国。

飛鳥京・藤原宮木簡には、无耶志国と表記。また、7世紀頃までの武蔵は「无射志」（むざし）と表記されていた記録も見つかっている[1]。

総社は大國魂神社（東京都府中市宮町）で、
別名・六所宮と称し、武蔵国内の一宮から六宮までの祭神が祀られている。


鳥居の前のご神木のイチョウが素晴らしいです。
赤い光の祝福も受けました。

境内の中では
辰巳の方角にある巽神社


未申の方向にある御神木



　　　　　　　　　　　　　　　　　　がエネルギーが凄かったです

最初は味噌猫さんと福地結路の二人だったのですが・・・

此処で啓示あり・・・　　　　　　
　　　　　　　　すずはるさんを誘い
　　　三人で阿波のご神水を武蔵の國に繋げる様に・・・

何故faioneさんでないのかな〜っと思ってましたが・・・

　　武蔵野國　　　東京　　　代表　福地結路
　　　　　　　　　　　神奈川　　代表　すずはる
　　　　　　　　　　　埼玉　　　代表　味噌猫
　　　　　　　　　　　　　　　　っと言うことだったのだと思います。

っと言うことで
すずはるさんを呼んで三人で
武蔵国のネットワークを結んで
境外末社の八幡宮　
　途中の路にヤドリギがありました

ドルイドの魔力は、主に宿り木から得られました。
宿り木とはヤドリギ科で、他の木に寄生する常緑樹です。
ドルイド教では樫に寄生するやどり木は神聖なもので、やどり木自身が宿主としてる木（やどり木が生えている木＝樫）に神が在ることを示していると信じられていました。
やどり木自身が宿木の魂のようなもので、それが現れたものとも考えていたようです。

八雲神社


　　ここでも、この写真では無いですが光の祝福を受けました。

西府の湧水

　　こちらで、儀式の後に
　　湧水に阿波の水を半分たらし
　　　　　　武蔵の水を半分ペットボトルにいれて
　　　　　　　　　　　　　阿波＆武蔵のみいずを作成しました。

熊野神社＆熊野古墳

　　写真では迫力が伝わりませんが・・・
　　福地＆味噌猫が感嘆の大声を上げるのはあたりまえでしたが。。。
　　すすはるさんまで大声で感嘆の声を上げていました。
　　もう、古墳からfaioneさんが出てきそうなほどの迫力でございました

そして大國魂神社に戻り
　　阿波＆武蔵のみいずを繋げようと思いましたが・・・・
　　５時を過ぎていたので・・・正門が閉まっていました。
ので
　　うらからこっそり入り、水を繋げると・・・

あ〜ら　簡単　　まあ　不思議
　　再び　　　大國魂神社の正門が開きました。
　　　　　　　　　　これは何の暗示なのでしょうかね〜