daily report from mt.olive

鎌田慧『橋の上の「殺意」』（平凡社）は目を見開かせてくれた。ワイドショーからは自分勝手な極悪女というイメージしか受け取れなかった畠山鈴香は、「起立性低血圧症」で長時間の労働が困難であり、離婚するも元夫は娘への養育費の支払いをさっさとやめてしまい、頼りの父も倒れ、犯行前には自己破産し、自殺未遂もしていたのだった。


想田和弘監督『精神』には、１歳の我が子の口をふさいで殺してしまったという女性が登場する。彼女だけでなく、他のすべての患者の語りからも伝わってくるのは、我が身が我が身であることにより社会の底辺に転がり落ちざるをえないことの現実で、それは映画が撮影されているいまこのときー”小泉改革”から現在ーによりいっそう弱者にシビアになってきているということだ。


もちろん、いかなる理由があるにせよ畠山鈴香のやったことは許されない。 1歳の子の口をふさぐことも許されない。許されないが、それを僕が許さないのかというと、どうも違う。橋の上で、赤ん坊の口の上で、その手を止めなかったのはこちらも同じではないか。このクソッたれの社会に加担しているのは自分ではないか。母子家庭。障害者。そして子ども。すべてのしわよせが弱者へ弱者へとくいこんでいく。


ところで『精神』のラストシーンはすばらしい。
あの信号が象徴しているものこそが、社会である。


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新宿紀伊国屋に人文書在庫僅少本フェアをひやかしに寄ってふと福岡伸一×斎藤環がライアル・ワトソンを語るというイベントの告知を見かけ、え、あのひとが転んだのかとがっかりしていたのだが、ぜんぜんちがったみたい。格好いいぜ。

しかし、

＞シンクロニシティ、ホロン、ガイア、形態因果作用…そういうものへの熱狂を解毒してくれたのもまた「ニューアカ」の一側面だったことは、意外に知られていない。

というのはどうか。 「ニューアカ」の「ノマド」「スキゾ」「周縁」「表層での戯れ」...そういうものへの熱狂は「ニューエイジ」の裏表ではないか。中沢新一なぞポストモダン用語で「ニューエイジ」を語っているにすぎない。NAMの集まりに来ていた柄谷行人ファン連中の目の色は「ロハスピープル」とさほど変わらないだろうし、坂本龍一なぞ「ニューアカ」と「ロハスピープル」を架橋する役割をはたしている。『ソトコト』読者も『InterCommunication』読者も程度は実情さほど変わらない。

だから茂木にせよ福岡にせよビリーバーはもっと怒っていいんだよ、「ニューアカ」残党だってラカニアンだって同じ穴の狢、ベタかメタかの違いじゃないか、と。


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まさかこの音源をあげる数奇者がいるとはね。


富樫雅彦・高木元輝 - アイソレーション I (1/2)


富樫雅彦・高木元輝 - アイソレーション I (2/2)



富樫も高木も大好き。阿部薫を神秘化して拝んでおいて高木を聴かない連中はすべてハイプである。高木元輝は00年代初頭驚愕の復活を遂げ、デレク・ベイリーと同じ境地に達していることを僕を含めごく一部の人間に演奏で告げた後、孤独死した。この音源は足立正生『略称 連続射殺魔』（1969）のBGMとして録音された。映画もとてつもない出来で、荒らされて消えてしまった掲示板でECDとこの映画について合意できたことがいい思い出だ。


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『天使とボナヴェントゥラ』坂口ふみ（岩波書店）


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縁者が死んだ。
死ぬ二、三日前は苦しそうで、そばにひかえていると手をさしのべてきて、にぎるとにぎりかえしてきて、養鶏場やスイカ畑での思い出を話しかけているといつのまにか静かになって・・・を明け方までくりかえして。だんだん呼吸の間があいてきて。最後に深呼吸して。

驚くべきことに、その場に十人ほどの人間がいるのに、故人がかつて怒ったり愚痴を言ったり誰かの悪口を言ったりしているところを目にした者はいなかった。日本有数の山深い村に次男として生まれ、朝鮮に渡り、満鉄で働き、招集され戦い、シベリアに抑留された。はかりしれんような苦労を重ねてきたのに、中国にもロシアにもひとことの悪口も言ったことがない。それどころか両国の「ええひと」のことばかりしゃべるんだ。

近年、ぼけがはじまって、新聞のチラシをいじっているなあとあとで見ると裏に流麗な漢詩が綴られていたりした。家庭の事情と戦争で好きだった文学の道に進むことはできなかった。

最後の深呼吸がすんで、僕が、おーい、ありがとう、と耳元で叫んでいると、突然、雨がふりだした。『今昔物語』みたいだなあと思っていると、すっとやんで、おおきな虹がかかった。


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ナサニエル・ホーソーンの短編に、とある村の牧師が突然に顔を黒いベールで覆うようになった事件を描くものがある。理由は村人にはわからない。牧師は死の床までも顔を覆いつづける。

世間は”彼”をコンプレックスから整形しただの漂白しただの言うが、そのたびにこの短編のことを思い出していた。

小説の牧師は白人であるから、白い肌を黒いベールで覆っていたことになる。”彼”はそれを逆におこなっていた。世界でもっとも美しい声と、もっともモダンなダンスのセンスを持っていた。その顔の前ではベールがゆれ、しだいに厚みを増し、さらに僕らは”彼”に釘づけになった。

牧師は死の間際に言う。お前たちのどの顔をも「ベール」が覆っているではないか、と。然り。”彼”らの顔にベールが見えているとしたら、そこに隠されるべき何かを見ているとしたら、それを隠し覆っているのは僕ら自身なのだ。美しい、ありのままの顔に、ベールをかぶせているのは、僕ら自身なのだ。

一度舞台裏で見かけたことがある。
ベールの向こう側は分からなかったなあ。


DJ Premier-R.I.P. Micheal Jackson
http://www.zshare.net/audio/61934373dba0571d/


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ティラナのマリアは暗い穴の底にいるような気分だ

歩きながらだれもこの気分をわかってくれないことがわかった

動物園わきの小道でつばを吐いてみる

いつもかわいらしく日差しをはじく噴水が貧相に見えて

独立公園ぞいに立ち並ぶスタンドのドイツの雑誌には目もくれない

ベンチでは学生たちがアイスクリームの色を比べている

大学には暴動のせいで行くことができなかった

でも本当はそんなお金なんてどこにもなかった

ふとこのあいだ出会った日本人のことを思い出す

このへんで地図を広げていたのだっけ

あいさつには横柄に返事したけど

東洋人ははじめて見たからすこしこわかったのだ

ことばはぜんぜんわからなかったけど

言いたいことはいっぺんに伝わってきた

世界は暗い穴の底にあるのだ

じぶんはそこから這いでるために地図を広げているのだ

でも日本人は悲しそうに頭をふって行ってしまった

日本人はすぐに自殺をする悲しがりの民族なのだ

すぐに自殺をするひととはともに旅はできない

そんなお金もない

みながお金をもとめている

ティラナの道はメルセデスだらけだけど

あれは全部ヨーロッパからの盗難車なのだ

ティラナはヨーロッパのはきだめなのだ

大学にはお金のせいで行くことができなかった

結婚だってできないかもしれない

盗難車のようにヨーロッパからお金を盗んでやりたい

ブカレストのおばさんはいじめがひどいって電話で泣いていた

ドイツの雑誌のモデルたちは真珠でできたドレスを着ていた

もう一度つばを吐いてみる

日本人の言うように世界は暗い穴に落ちているのだろうか

働いているときもそのことばかり考える

自分にはなにもできない

ヨーロッパのはしっこでなにもできない

爆弾を背負って独立広場でこなごなになっても

ティラナのマリアのことは誰もおぼえていない

あの日本人とともに行けばよかった

穴の底のように暗い眼をした日本人とともに旅に出ればよかった

広場につくとたくさんの小鳥と老婆がいて

眼を細めると老婆の頭のまわりがかがやいて見える

小鳥たちも老婆の話を熱心に聞いている

つばを吐こうとすると小鳥たちは飛び立ってしまって

すると体もぐらぐらとゆれた

広場を十字の形に歩いてみる

そうだ、帰りにはアイスクリームを買おう




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ご要望をいただいたので今後ときおり昔書いたメモをこちらに転載する。■を付けたタイトルはそうしたもの。


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いままで会った人間のなかで、対面してつい気圧されてしまった例がいくつかある。そのひとりが、野中広務だ。琉球唐手の達人のような硬く締まった存在感があった。

野中広務／辛淑玉『差別と日本人』を読んだ。
http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_detail.php?pcd=200810000321



魚住昭『野中広務 差別と権力』がおもしろくて同著者の村上正邦のも読んだがこちらはおもしろくなかったので、やはりあれは野中本人が醸しだすおもしろさだったのだろう。ふるまいはきわめて自民党的でありながら、その信念においてはなぜ自民党にいるのだろうと思わせるどこかアンビヴァレンツで奇妙な政治家だった。だが小沢一郎のようにヌエではない。一貫していた。

野中は被差別部落出身であることを公言し、ある意味ではそのことを政治的に使ってきた。それが良いか悪いか上手に切り分けられるラインなどない。ただ、彼が地元でも東京でも金集めのためのパーティーを一度も開かなかったということなどから、見えてくるものはある。沖縄や、中国や、北朝鮮や、障害者への態度から見えてくるものはある（が。僕は京都に暮らしていたから、京都の被差別部落のことも、同和行政や市役所内の問題のことも多少は知っている。歪みを目の当たりにしている。野中は足下でいったい何をやっていたんだと業腹に感じるところも少なくなかった（伊吹文明なんかに比べたらはるかにマシとはいえ））。

辛淑玉がいい。強い相手に媚びずおもねらず、噛みつくべきところに噛みつく。対談の合間合間に彼女の解説や感想が入るのだが、どれも的を射ている。例えば、

「「野中広務」という政治家は、談合で平和をつくりだそうとする政治家だった。オバマは、演説で平和をつくるのかもしれないけれど、野中氏は、そんなものは信じない。人間の欲望や利権への執着といった行動様式を知り抜いているからこそ、それらをテコに、談合と裏取り引きで、平和も、人権も、守ろうとしたのではないだろうか。それも生涯をかけて必死で。」

野中も、辛も、いわれなき差別にさらされ、それと闘ってきた。

差別する心性は醜悪だが、困ったことに、誰にでもある。クズであればあるほど、自分自身がカラッポであればあるほど、自分がたまたま属している階層に頼るしかない。他の階層を叩くことで自尊心をたもつしかない。そのような心性のありようを利用すれば社会というものは保持しやすいと考えたやつらがいた。嘘を塗り固めるうちに騙している側も嘘を信じこんでいった。差別は再生産されていった。

辛は、阪神淡路大震災のときに神戸の在日朝鮮人の密集地に入り一ヶ月にわたり救助活動をおこなったのだそうだ。そのとき彼女の脳裏にはかつて関東大震災で朝鮮人が虐殺されたことがよぎっていた。神戸では在日朝鮮人の死亡率は日本人の１．３５倍以上だったという。地域が差別を受けるのを忌避してあえて補助を受けなかったことで住宅が密集していたのが原因のひとつとみられる。その地を「ふるさと」と呼ぶ在日の先輩に出会ったことに触れ、言う。

「私自身、東京がふるさとだと思ったこともないんですね。まったくないです。日本がふるさとだと思ったこともない。韓国も北朝鮮もふるさとじゃない。ずうっと、朝鮮人だからと居を転々と追い出されているわけですから。でも、ふるさとだと思っている在日がいた。その、彼にとってのふるさとが壊滅的に全部なくなってしまった。その現実に直面した時、なんか少し自分が変わった気がするんですね。」

とてつもなく大切な感覚がここで閃いている。

たとえば姜尚中や、宮台真司や、小林よしのりが、自分たちの「ふるさと」をパトリ（郷土）と誇らしげに言うとき、「浅いよ。」と思う。ネット右翼が「生まれた国を愛して何が悪い！」とすごむとき、「悪かないけど、薄っぺらいよ。」と思う。その程度の実感なんて、百年の昔にさえ届くものか。二つ、三つの国境さえ越えられるものか。20世紀の植民、移民、難民の歴史の実感をすっ飛ばして何が思想かよ。累々たる屍が風化した跡地でガキどもが「ふるさと」ごっこをしているだけではないか。

「ふるさと」に生まれたことで差別されるということ。

「ふるさと」が「まったくない」と感じて生きていくということ。

ここにこそ、２０世紀がとらえきれなかった、２１世紀のいまも不可視であるところの「ふるさと」＝ハイマートの問題への突破口がある。政治も思想もつくづくこの問題に正対してこなかった。ルーマニアに生まれドイツ語で書きパリに死んだユダヤ人、パウル・ツェランの詩は理解されなかった。ここからなのだ。このような感覚を持つ彼らをいかに受けとめるかなのだ。


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NHK『JAPANデビュー　第一回”アジアの一等国”』に対する批判がエスカレートしている。普通に考えれば、親日的な台湾＝日本による過去の植民地支配の全面的正当化などということにならないことは明らかだ。何を良い面、悪い面ととらえるかは立場によって変わるところもあるだろうが、事実として良い面ばかりのはずがないし、正当化は歴史の捏造でしかない。むしろこのような番組によってマイナスの部分をも直視し、それを受け止めていくなかではじめて日台の関係は真面目なものになりうる。

これらの批判のなかでも目を疑ったのが安倍前首相による、これだ。

これからの日本とマスメディア問題


あきらかに偏向した極右メディアに出演し、一方的なイデオロギーに権威を与えてしまうということ。いったい、これのどこが公共の電波における「公正」なのだろうか。みずからマスコミニケーションの原理を裏切っている。仮にも一国の首相だったことのある人間のふるまいとしてあきれはてる他ない。こういうありさまでは、彼が加担するいかなる放送に対する意見も、特定イデオロギーからの注文でしかないことになる。

いっぽう、チャンネル桜によるNHK当該番組出演者の柯徳三さんへのインタビューは（インタビュアーの意図はともかく）視聴する価値のあるものだ。左だの右だのというのは日本が台湾に押しつける一方的な視野でしかない、彼の発言はそれらを崩す。耳を傾けるべきはこれだ。

柯徳三氏インタビュー（一部）



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徳永康元『ブダペストの古本屋』（ちくま文庫）

トマス・M・ディッシュ『歌の翼に』（国書刊行会）

白土三平『消え行く少女』（小学館）

ウラジーミル・プロップ『魔法昔話の研究』（講談社学術文庫）


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坂本眞一『孤高の人』（ヤングジャンプ連載）の順位が下がり気味なので、今週はみなさまご支援共闘をお願いします。いま日本でもっとも重要な漫画連載のひとつです。メモはこちら。


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Luke Haines-Never Work


Luke Hainesはこの曲と、Black Box Recorder『girl singing in the wreckage』、そしてなによりThe Auteursでの『Unsolved Child Murder』の３曲を書いたということで歴史に残る。


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