紫の衣

　夏休み最後の日曜日。午後家族と映画を見に出かけた。
　話題の映画「崖の上のポニョ」だったが、たいへん楽しい映画だった。

　ポーニョ　ボーニョ　ポニョ　さかなの子
　青い海から　やってきた
　ポーニョ　ボーニョ　ポニョ　ふくらんだ
　まんまるおなかの　女の子

　ペータペタ　ピョーンピョン
　足っていいな　かけちゃお
　ニーギニギ　プーンプン
　おててはいいな　つないじゃお

　見終わった後も、主題歌が耳について離れない。
　つい口ずさんで、あったかい気分にひたってしまう。
　実は一番よろこんで見ていたのは私かもしれない。
　とにかく、ポニョの可愛いことといったら無い。人間になったポニョを見て、娘が幼稚園だったころを想い出した。

　このアニメの良いところは、やはり家族の交流が描かれているところだろう。家族連れで見るとちょうどいい。船乗りの優しい父、養老ホームで老女たちの世話をする気強い母、そして幼稚園のひたむきな男の子、宗介。
　ジブリのアニメでは、「となりのトトロ」も子どもたちが小さい頃からファンなのだけど、こうした家族の絆をほのぼのと描いたものが多い。
　ファミリー派でない人は、批判するかもしれないけど、私は家族たちと見てほっとなごむ気がした。人生の荒波に翻弄され悩むこともある。けれども、私には家族がある。いっしょにアニメを見て笑ったりどきどきしたりしながら、それを実感できた。

　それからこのアニメ独自の特長として、海の描かれ方がすごいなあ、と思った。
　「風の谷のナウシカ」とか「天空の城ラピュタ」とか「紅の豚」とか、宮崎駿さんは空の描き方、空を飛翔するマシンや人間たちがいつもすごくいいんだけど、それがここでは海だった。空を渡る風を感じるのもいいし、「もののけ姫」ではそれが森だったけど、海の水が生き物のように生き生きと生命をもって動いていることもびっくりするくらい新鮮だ。現代の汚れた海の批判に始まり、嵐に荒れる海とか、道路や街を水没させる海、しまいには古代の海が出現して、デボン紀の魚たちが泳ぎ出すという幻想。

　幻想といえば、魔法のイリュージョンを宮崎さんは「ハウルの動く城」のように好んで描くけど、ポニョの父と母がとても個性的で魅惑された。
　父はフジモトというもと人間の魔法使いで、なにやら道化師のようなサーカスのピエロめいた服装や、マッドサイエンテストのように古代の海を復活させる研究を目論むところ、そして、海の大魚のような大波たちをイルカショーよろしく自由自在に指揮して意のままに動かす魔術、なんとも不可解な男だ。

　それから、母はまるで海の女神のようなこれまた不思議な存在だった。
　劇中で海底を光り輝く巨大な母が渡っていくとき、舟の人たちが「観音様のお渡りだ」と言いながら、「南無阿弥陀仏」と唱えているのは少し笑えた。「南無観世音菩薩」だろう。
　だがもし宗教的存在と捉えるなら、「グラン・マンマーレ」とイタリア語で呼ばれていたところを見れば、これは聖母マリア、海と星をつかさどる、神の母なるマドンナでもあろうか。

　けれども、そう考えるにはひとつ気になったことがあった。
　映画館で買ったパンフレットを見たら、冒頭に宮崎監督の言葉があって、そこでこのアニメは「アンデルセンの人魚姫の話から、キリスト教色を一掃したものである」とあったので、意外な思いがした。
　確かに日本的な状況に置き換えられてはいる。だが、元になる「人魚姫」の話は、人間になりたかった魚の女ということと、結婚を約束する人間の男というパターンとしてそのまま踏襲されている。

　私がもっとも主張したいことは、この「人魚姫」伝説には、「人間になりたい」という願望が根底のテーマとしてあるということだ。
　そこには「人間は他の動物より優れた生き物である。神の似姿である」といったキリスト教思想があるではないか。
　むしろ逆に、原作の「人魚姫」のほうは、王子の裏切りにより、人間より人魚姫のほうが誠実であったという話が、人間の至高性へのアンチテーゼになっている。
　ところが、このポニョの話では、冒頭の歌にもあるように、無条件に人間であることが讃美された人間讃歌であることによって、それを創造した神をも称える内容になっている点で、根底的にはよりキリスト教的であるとさえ言えるのである。

　さらに「人魚姫」にもないのは、大洪水の話である。
　洪水伝説と言えば、すぐに頭に浮かぶのが、旧約のノアの方舟だ。
　罪に堕落した人類に対して、神が罰として下されたのが、世界を水没させる大洪水だった。この映画の場合は、神の創造した海を汚した人たちに対して、神の創造したままの原始の海を復活させようとしている。発想としてはそっくりではないか。
　ただ、巨大な方舟ではなくて、ぽんぽん舟であるのがメルヘンらしいご愛敬だし、人々も滅びるわけではなくてのんびりして牧歌的なのだけど。

　なお、主人公の男の子、宗介の名は漱石の「門」で、崖の上ならぬ崖の下の家に住んでいる宗助からとられたそうだ。
　個人的には、宗介くんのお母さんの名前が、私がかつて好きだったあの人の名前と同じだったことが気になったけど。