紫の衣

　今日も映画の上映会を開いてきた。
　「海を渡る友情」と「千里馬の国」。

　もう半世紀も前の映画だけど、北への帰国事業を描いている。
　あの時、夢のように描かれていた共和国は今どうなっているか。

　千里をゆく馬の伝説から名付けられているタイトル。
　日本でも当時は、社会主義建設に邁進する国と捉えられていた。

　「すると、火のように赤い別の馬が現れた。」（黙示6:4）

　その後の歴史の展開は、そのように理想的にはいかなかった。
　同級生との友情を深め、海を渡って北に帰った小学生と家族。

　今夕は珍しく、映画上映後に質問が出た。
　「この映画に描かれた当時の、北の国情は実際どうだったのか」

　そこから１０分ほど、鑑賞者の皆さんと話し合う機会を持てた。
　また、上映後にも、新来者の方と近くのマックでお話しした。

　私としては、やはり南北の平和、日本との友好を願いたい。
　こうした映画上映が、その理解の一助となればと思っている。

　天の軍勢が白い馬に乗り、
　白く清い麻の布をまとってこの方に従っていた。(黙示19:14)

　「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」

　有名な「方丈記」の冒頭だ。何度読んでも格調高い名文だ。

　古典の授業で久しぶりに読み直してみた。暗唱してみた。
　同じような感懐は、古今東西みな抱くもののようだ。

　孔子は古代に、黄河の流れを見て嘆じた。

　「ゆく者はかくのごときか。昼夜をおかず」

　アポリネールは近代に、セーヌ川のほとりに佇みつぶやく。

　「ミラボー橋の下、セーヌは流れる。我らの恋もまた」

　しかし「方丈記」の終わりはあまりにもはかない。無常だ。

　「あるいは花しぼみて露なほ消えず。
　　消えずといへども夕べを待つことなし」

　だが、聖書の「イザヤ書」はこのように語る。

　「草は枯れ、花はしぼむ。
　　されど神の言葉は永遠なり」

　私は無常では飽き足りない。永遠を求めたい。

　週末の一日、名古屋まで日帰りで行って来た。
　韓国アニメ映画の上映会に出かけるためだった。

　わざわざ名古屋まで物好きなと言われそうだ。
　だが二本の貴重な復活上映。しかも二人の監督が来るという。

　最近、とみに一期一会ということを思う。
　会える人には会える時に会っておかねばならないと感じる。

　まず「少年英雄ほんぎるどん」。有名な洪吉童伝の映画化。
　弱きを助け、強きをくじく。当時の民衆の鬱憤を晴らす快作。

　監督は日本語の流暢な世代。手塚治虫とも親交があったという。
　飄々としたユーモアのあるお人柄にひかれた。

　最近のアニメは刺激を求めすぎて、ギャグを忘れている。
　親子の愛とか人間愛を忘れないようにとの言葉に納得した。

　もうひとつは「テコンＶ」。マジンガーＺによく似た設定。
　韓国ロボットアニメの先駆け。日本との関係を好ましく思う。

　監督は朝鮮戦争で父を失い苦労したという。
　平和を求める心が、アニメにも出てくるのだろうか。

　韓国アニメの草創期には資材も資金もなくて困ったそうだ。
　日本のトンボ鉛筆などにお世話になったという話も聞いた。

　何よりも感じたのは、二人ともアニメに魅入られていること。
　金にもならないのにアニメに入れ込んでいる姿に打たれた。

　お二人のサインをいただきツーショット。人生意気に感ず。
　私も私の道を歩んでいきたい。主催の方々のご尽力に感謝。

　芸術の秋。昨夕、うちの娘と観劇に行った。
　今までライブにつきあったことはあるが、劇は初めて。

　「サボテンとバントライン」という芝居。
　娘の好きな筋肉少女帯の同名曲を下敷きにした作品。

　「めぬき通りのバクダン騒ぎ　ネコがくわえてきたバクダン
　　間一髪でバクハツしなかった　逃げた男は少年だった」

　残念ながら猫は出てこなかったが、少年の孤独感はよく出ていた。
　青山円形劇場は、舞台と距離が近い。主役の要潤が目の前にいた。

　「少年はネコが好きだった　ネコの名前はバントライン
　バントラインとサボテンと　映画を観ている時だけが幸せだった」

　猫は出ていなかったが、映画とビデオの話はふんだんに出てきた。
　で、映画好きの自分には、それもほろ苦く、また愉快だった。

　「ホーイサボテン　緑の光り
　　バントラインと僕を照らしていて」

　青春のやるせない無力感と徒労感。この年に思い出したくない。
　でも、娘は屈折していた時期もあり、心に響いていたようだ。

　今日は１１月１日、月の初めの日曜。
　うちの教会の礼拝で初めて司式をさせてもらった。

　いや、とても緊張した。二百人の静かな会衆の前。
　二十数年前に友達の結婚式の司会やって以来の緊張。

　もちろん、学校の集会や授業で話すことはよくある。
　けれど、教会の礼拝の雰囲気というのはやはり特別。

　おおむね進行を伝えるだけだけど、交読文が大切な役。
　聖書のみ言葉を一節ずつ、会衆と交互に朗読してゆく。

　とにかくゆっくりはっきり間違えないことを心がけた。
　特に今日の交読の箇所は好きなところで、つい力が入る。

「目を上げて私は山々を仰ぐ。私の助けはどこから来るのか。
　私の助けは来る。天地を創られた主の元から」(詩編121)

　ところが、朗読と晩餐式が終わり、油断して、失敗。
　牧師の説教を飛ばして、最後の讃美歌を指示してしまった！

　幸い、みなさん気がついて事なきを得たけど冷や汗。
　今月まだ当番が続くので、がんばりたいと思います。

　あとで朗読の声が良かったと言われて、うれしかった。
　緊張して聴いていた分、説教の言葉が深く胸に沁みた。

　修学旅行で大津・関西方面に行ってきました。
　今回はいろいろとほんとに楽しかったです。

　ホテルは大津プリンス。個人では泊まらないかな。
　琵琶湖畔で景色が良く、早朝に走ってみたら快適でした。

　奈良・京都方面はほとんど回りませんでした。
　大阪の道頓堀、海遊館、USJ、神戸の西洋館、ハーブ園。

　なかでも、３日目に乗った琵琶湖のディナークルーズ。
　ちょうど誕生日でみんなにお祝いしてもらいました。

　生徒たちから、それから船内のショーでもご指名が……
　恥ずかしかったけどうれしくて、思い出に残りました。

　最後の日は、保津川下り、そして嵐山の散策。
　生徒たちとのんびり舟に乗って、楽しい旅行でした。

「われは湖の子　さすらいの旅にしあれば　しみじみと
　昇る狭霧や　さざなみの志賀の都よ　いざさらば」
　　　　　　　　　　　　　　（琵琶湖周遊の歌）

　今から、修学旅行に行く予定。三泊四日、京都方面の旅。
　大津プリンスに泊まり、関西各地を自由行動で回る予定。

　私の引率地域は、２日目のＵＳＪと、３日目の神戸方面。
　ＵＳＪはともかく、神戸方面に行けるのはうれしい。

　神戸は開花の時代の港町。教会や洋館が多い。
　お寺や神社もよいが、そうした近代の文化も興味深い。

　前に修学旅行を引率した時も、神戸を訪れたことがある。
　そこの教会で偶然、知り合いの牧師さんにお会いした。

　その後、彼は天に召された。志を継がなくてはならない。
　そう思った。あれは神さまのお引き合わせだったか。

　また神戸を訪れて、あの時のことを思い出してみたい。
　もちろん滋賀も京都も良い。信仰と伝統の地を顧みて。

　ささなみや　滋賀の都はあれにしを
　　　昔ながらの　山桜かな　　　　　　平忠度

　ささなみや　滋賀の大わだよどむとも
　　　昔の人に　またもあはめやも　　　柿本人麻呂