津軽三味線　〜麗（Ryu）の華麗なる挑戦〜

行ってきましたっ


『文楽』っっ！！



今日は

『伝統芸能
　親子で楽しもう！はじめての文楽』

というイベントに、抽選で当たったので
うちら夫婦で子ども４人（うちの子＋姪＆甥）
連れて、こども文化センターまで。


そもそも、『人形浄瑠璃文楽』とは...

　大阪でうまれ、大阪の庶民に育まれてきた
　「人形浄瑠璃文楽」。
　耳で聞く、語り物音楽の『浄瑠璃』と、
　視覚に訴える『人形』という歴史的には
　全く別々に発達してきたものが、
　１６世紀末に偶然結びついて成立した芸能です。
　「人形浄瑠璃」は１８世紀半ばに全盛期を迎えますが、
　やがて衰退。１９世紀に興行師、植村文楽軒が
　現れ建て直し、いつしか「文楽」が
　「人形浄瑠璃」の代名詞となり、
　現在に至っています。
　『人形＋浄瑠璃＝文楽』
　ということになるわけです。
　（人形浄瑠璃文楽座より）


この文楽、ユネスコの
世界無形遺産にも登録されています。


『親子で〜』とかって書いてあるし、
人形を見せて
「こんなんですよ〜」
って紹介する感じかな？？　と思っていたのですが


どうしてどうして！


『ひょうたん池の大なまず』と
『伊達娘恋緋鹿子〜火の見櫓の段』の二本立て！！


しかも、間に

　 太夫の役割、
　三味線の役割、
　人形使いの役割の詳しい説明と、
　体験コーナーまであるという


すばらしい内容


さらにさらに、今日の太夫さんと三味線さんの
一番年配の方は
NHKの『にほんごであそぼ』に出演されてる方だったので
びっくりしました。


今日はとくに『ひょうたん池の大なまず』が
大人も子どもも笑って楽しんで観れる内容で、
すっかりみんな文楽の世界にひきこまれてしまいました。
『伊達娘〜』の方は大人向け。
でも、まるで生きてるかのように動く人形の動きに
子ども達もじぃ〜っと目を向けていて。

太夫の語り、
三味線の音楽、
人形の動き、

まさにこれらが三位一体の絶妙なバランスで
ステージを造り上げていて
ホントに素晴らしかったです


終演後、三味線をチェックしに行ったのですがw、
太棹は太棹でも、
津軽とはまったく違う三味線でした。



太棹だけど、糸巻きは細棹用みたいに小さい。

東さわりはない。

駒がものすごく大きい

　ゆえに、三味線を真横から見ると
　胴に近い部分になるほど
　棹と糸までの距離がものすごく長いっ

棹尻は津軽のように胴にひっついていなくて、
　ゆるやかなカーブを描いて胴とくっついている。

音緒がゴツイ。

音緒をつける部分、中木（なかご）のところが
　気のせいか大きい気が...

胴かけのヒモは、音緒の上にかけてあって、
　そのヒモ、音緒、そして駒のまわりに
　ぐるっと１周、黄色い糸が巻かれてあった。

棹尻の部分と胴の境のところに
　グルグルとヒモが巻かれてあった。





...とまぁ、見た目だけでもこんなに違いました。


ゆえに、音なんて全っっっっ然
津軽三味線とは違いましたよ〜。


出口のところに、今日の出演者の方々が
あいさつに出られていて（びっくりした）
人形を間近に見ることができたり、
少しお話を聞けたりしてとても嬉しかったです


とくに、三味線の鶴澤清介さんは、
撥をお持ちだったので間近で見させていただいたのと、
（この撥でよく弾けるなぁ！　と
　思わずそう思ってしまったほど、
　撥が大きく、撥先の幅も太く。）


太夫の豊竹咲甫大夫さんには
台本にあたる『床本』を見せていただき、
お話も聞くことができて、
『へぇ〜〜』の連続でした。
麗がものすごく『床本』に興味を持ってましたねー。


帰り道、子ども達が

「また見にきたいねーー」

と口々に言ってたのを見て、
ホントに来てよかったー　と思ったのでした。


文楽ってオモシロイっっ