クリスチャン・スイトピーの日記

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皆さん、いつも私のブログを見てくださって、ありがとうございます。
このブログはおもにカルト化教会問題、私のカルト化教会脱会後のリハビリと快復過程、信仰生活を書いています。
カルト化教会を脱会して悩んでおられる方々、問題と向き合いながら信仰生活を送っておられる被害者の方々、
教会の中で違和感を感じながら、あるいは悩みながら信仰生活を送っておられる方々、この問題に心を痛め、とりくんでくださっている方々、
カルト化教会問題や信仰の虐待の問題に気づいておられない牧師、クリスチャン、気づいていても傍観しておられる方々に、ぜひ読んでいただきたいです。
　

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カルト化教会被害者を支援する「カイロスの会」ホームページ
http://hp.kutikomi.net/kairos777/

カイロスの会ブログ　　　http://kairos914.fruitblog.net/

昨日のブログで、「悩みを抱えている当事者や被害者が真実を伝える事が大切」という事を書きました。
当事者の訴えや被害者の声は、周囲を、社会を変えていく力があると思う。
カルト化問題にしても、私がカルト化教会を脱会した５年ちょっと前よりは、ずっと情報量は多くなったし、そのような情報がネット上に増えてきたからこそ、それがカルト化予防に役立った部分も多くあると思います。

被害者が真実を伝える事、声をあげる事はとても大切な事だけれど、それ以上にもっと重要な事があると思う。
それは、被害者が脱会後、リハビリをしてカルと後遺症から快復していく事、
自分の人生を取り戻す事、
本当の福音を理解して、神様を信頼できるようになって、平安な日々を過ごせるようになる事、
周囲の人たちとのよい関わりの中で、豊かな人生をおくれるようになっていく事…。
その姿が、後から脱会して来た人たちの励ましや希望になると思います。
１歩ずつ、少しずつ快復していっている人、自分なりのペースでリハビリしながら元気になっていく人が、身近にいてくれる事は、後から脱会した人にとって、何よりの励ましになると思います。

人前で話したり、ブログを書いたり、掲示板で発言するのが苦手な人、そのような事があまり好きではない人もいると思う。
（私は公の場で意見言うとか、ネットで発言する事は苦手だから、カルト化予防や被害者支援に役立つ事ができない。）と感じている人がいるかもしれない。
でも、自分なりのやり方で、マイペースでリハビリして、快復していっている事、
少しずつ元気になっていっている事、
その姿そのものが、その人の存在そのものが、その人の言葉や笑顔が、
同じように快復を求めている被害者や後から脱会して来た人に励ましと勇気と希望を与えているんだと思います。

「私は被害者の集まりに行っても、皆みたいにうまく話したり、ブログしたりできないから…。」という方が時々いるけど、
それは個人差があっていいし、話したりネットで発言したり、文章で表現する事が苦手でも、好きでなくても、やらなくてもいいんだと思う。
その人がその人らしく、無理しないで、そのままで受け入れられるのが被害者の会だし、
カルト科教会から出たんだから、自由でいいと思う。
私はこうしてブログしているけど、私は文章書くのが好きだったから、ブログはぜんぜん苦にならない。
書く事で自分の考えや気持ちが整理できていっている部分も多いと思う。
それはそれでいいと思うけど、他の人も同じであるべきとは私は思いません。
人それぞれ…。それでいいんだと思う。

「ブログ、見たよ。」と感想を言ってくれる友達、
ぶどうの会（沖縄キリスト福音センター被害者の会）の集まりのとき、いつも声かけてくれたり、お茶入れてくださる方、
メールや電話で励ましたり、自分の経験を話してくれる被害者仲間。
私は多くの方達に支えられ、励まされています。
もちろん、他の被害者のブログを読んで励まされる事、慰められる事も多いですが、それだけが「カルト化予防に役立つ事」、「大切な事」ではないと思う。
重要な事は他にいくつもあると思います。
カルト化予防、被害者支援でも、それぞれの賜物が生かしあっていけるとよいですね。

最近は、メディアが真剣に、様々な苦しみ、悩み、心の葛藤、生きづらさを抱えている人たちの事を、取り上げて伝える番組を放送してくれるようになって、時代は変わってきているんだなあって思うし、嬉しく感じます。
また、被害者、当事者が声を挙げる事、伝えていく事が、社会の認識や理解を変えていくんだという事も最近よく考える事です。

それは、「ハートをつなごう」という番組で、性被害を受けた人が話しておられるのを聞いて、
性被害がその人の心に与える影響の大きさと、自助グループの大切さや心の傷から快復していく過程で大切な事
（それが性被害でなくて、他の被害や他の傷であっても、共通するものがあると思いますが）、について深く考える事ができました。

また、「ハートをつなごう、若者のこころの病　第5弾」を見て、双極性障害（躁うつ病）の大変さ、
社会の認知度が低く、理解される事が少ないための孤独、同じ病気の仲間との出会いと交流の大切さ…、
その事を知る事ができました。

双極性障害（躁うつ病）は、私もよく知らない病でした。
ネットで調べても、
本で少し読んだ事があっても、理解するのは難しいと思っていました。
でも、当事者の方の話を聞いて、わかりやすいなあって感じました。

被害者・当事者が真実を伝えていく事の大切さ、重要性を感じながら、この二つの番組を見ていました。
伝えていくという事、何らかの活動をしたり、行動するという事は、辛い事もあるかもしれないけど、得るものの方が多いんだろうなって番組に出ておられる方々のお話を聞きながら感じました。
私はカイロスの会で活動しているので、他の事に取り組んでおられる方の話を聞いたり、被害者・当事者の方が頑張っておられるのを見るととても励まされます。
キリスト教会内ではカルト化問題に関しての理解や認知度が低すぎるし、理解が中々進まないから忍耐がいるなあって感じるけど…。

一昨日はクリニックへの受信日でした。
感情の揺れ動きが大きい事（でも、明るく元気な気持ちの時は少なくて、辛い気持ちの時間の方が長い）、
自分の気持ちを「辛い」とか、「悲しい」とか、一言では表現できなくて、色々な否定的感情がミックスされて襲ってくる感じがする事。

祈りたいと思っても言葉が見つからなくて、表現できなくて悩んでいた時、第１サムエル記１章、ハンナが心を注ぎ出して主に祈った箇所の説教を聞いて、
神様は私に起きた出来事も、私の気持ちも全て理解してくださっている事がわかって、安心できた事を話しました（この話は、１月２６日の記事、「言葉にならない思いを抱えて」に記しています）。
ＮＨＫの「ハートを繋ごう」で、過去のトラウマと向き合い、自助グループに参加して、快復していっている方たちの話を聞いた事、その感想も話しました（この事は前回のブログ記事に書いています）。

「とても辛い気持ちになる事があると思うけど、いい方向に向かっていますよ。
スイトピーさん、頑張っているね。」
主治医からそう言ってもらえて嬉しかったし、（ぜったいよくなりたいから、直りたいから頑張ろう。）って思いました。

主治医は私の辛い気持ち、苦しみ、不安もとても理解してくれています。
でも、それだけでなくて、「快復のために、治療を頑張ってる私」もちゃんと見ててくれて、努力を認めてくれています。
過去のトラウマとなった出来事と向き合うのは、すごく辛いし、治療を始めたからと言って、すぐに何でも言葉にできたり、振り返る事ができたり、毎回同じペースで、すぐに深い話ができるわけではありません。
私はまだまだこれからです。

自分の中には（もっとちゃんと言葉にして、表現したい。話したい。）という気持ちがありますが、
その思いと実際話し始めた時とでは、かなり違っていて、とてももどかしく感じます。
だけど、それが今の私のせいいっぱいやっている事の全てだから、これ以上できないです。

向き合いたい、話したいという気持ちと、ためらいと、うまく話せないもどかしさ…。
そういう辛さの中で、私なりに頑張ってる事を主治医がわかってくれてて、私のペースに合わせて、気持ちを受け止めてくれているので安心感があるし、
だからこそ辛くても頑張って、ちゃんと直したいと思います。

今夜８時からのＮＨＫの番組、「ハートをつなごう、性暴力被害 第3弾」を見ました。
この番組は、昨日もあったらしいけど、それを知らなくて、私は今日の番組しか見れませんでした。
被害者の方々が過去の辛い出来事や苦しい心とどう向き合い、トラウマをどのように乗り越え、どう気持ちや考え方、物事の受け止め方が変化してきたのかを聞いて、
私自身のカルト化教会脱会後のリハビリやＰＴＳＤ治療に関連して、励まされる事や気づかされる事がありました。

まず、これは主治医や村上先生、パスカルさんからもよくアドバイスしてもらってる事なんだけど、「あせらない事」。
番組に出ておられた被害者の方が、「自助グループに参加するようになって、話せるようになって、２年間は怒りでいっぱいでした。」と言っておられるのを聞いて気づかされた事がありました。
（怒りという感情を言えるようになって、出せるようになって、落ち着いてくるのに２年かかった方もいるんだ。
自分が傷ついた体験を話せたり、その時の気持ちを言葉にし、気持ちを整理していくには、それだけの時間が必要なんだなあ…。
人の心ってそんなにすぐ変えられない事の方が多いし、努力だけでは変わらない事あるよね…。
自分が今できる事をこつこつ、少しずつでも積み重ねているんだから、それでいいんだ…。）と今更だけど、あらためて気づかされました。

被害者の中には、自助グループへの参加と、心療内科での治療をしておられる方がいました。
ＰＴＳＤやトラウマの快復過程、治療過程では今まで長年押し込めてきた感情が溢れ出して来たり、感情が揺れ動く事が多いです。
そういう感情の揺れ動きや様々な感情を感じる事で、自分自身に嫌悪感を持ったり、罪責感を感じたり、自分をいやだと思ったり…。
そのような時、主治医が言ってくれた言葉で彼女は楽になったそうです。先生は、
「感情というのは、クシャミやあくび、おならと一緒で、自分では止められない。
だから自分の感情に責任を持たなくてもいい
ただ、感情は出す時と場所と相手を選んでください」と言われたそうです。

この言葉を聞いて私もかなり心が楽になりました。
私は潔癖なところがあるし、色々な感情が出て来る事が不安になるし、罪責間を感じていたので、（そうか！感情は自然なものだから、自分でコントロールできないんだよね。
感情を出す時と場所と相手をちゃんと考えて選べばそれでいいんだよね！）と気がつきました。

感情の揺れ動き、浮き沈みが多いから自分自身、毎日きついし、疲れるし、早く安定した心になりたいって思う。
だから、あせってしまう事が多いけど、あせらず、無理せず、でも、ちゃんと向き合って、自分に今できる事をして、快復に向かっていきたいです。

番組の最後の方で、「私は被害者のままで終わりたくない。だから、私も何か活動したいです。」と話しておられる方がいて、
私もいつかあんな風に強くなりたいなって思いました。
トラウマとなった出来事や自分の本当の気持ちに向き合うまでは、自分自身に対して、人生に対して、自分の存在価値について、
人との関わりにおいて、その他諸々について、否定的、マイナスな考え、不安や緊張、恐怖心しか感じられなかった方が、
幅広く、大らかで、豊かで、深いもののとらえ方をしておられて、はっきりと意見や気持ちを話しているのを聞いて、
私も今の辛い期間を乗り越えて、トラウマ治療をして、生長して、今より豊かな心で、大らかで、柔軟で、でも、自分の価値観や意見をしっかり持った人になりたいなあっておもいました。

それは、カルト化教会所属時代のような、自分の本当の気持ちや辛い出来事や考えを押し込めた上辺だけの表面的な作られた強さ、演技の明るさではなくて、
辛い日々や試練、苦しみと向き合い、考え、主からの助け、励まし、慰め、教えをいただいて、
周囲の方たちからの支援も受けながら、日々を通過していく中で備わっていくものなんだろうな、と思います。

快復までにはまだまだ時間かかりそうだけど…。
ゴールは遠いけど…。
あせらないでやっていこうと思います。

「信じるだけで救われる　誤解されやすい聖書箇所の開設」（高木慶太　著、いのちの言葉社）を読んでいます。
この本には、タイトルどおり、「信じるだけで救われる」事、信仰とは、救いとは、罪とは、赦しとは、悔い改めとは、という事がとてもわかりやすく説明されています。
また、「信じるだけで救われる」という事を、捻じ曲げ、歪め、確信を揺るがすような、誤った聖書解釈と、その箇所の正しい解釈も載っています。

たとえば、「富める青年」の話。
ここでは、
「イエスは言われた。『もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。
そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。』」（マタイ１９：２１）を間違って解釈して、
「財産全てを捧げなさい。その上でついて来る者でなければ救われない。」と教えている牧師の話が出てきます。（そのように教えているカルト化牧師は多いですね。）

この青年は、自分が律法を守って真面目に生活している事に自信を持っていました。
しかし、イエス様はこの青年に、自分が不完全な者である事を気づかせるために、
そして救いは人間的な努力では得られない事を教えるために、
律法の「隣人をあなた自身のように愛せよ」を彼に適用して、
「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。』とおっしゃったのです。

イエス様は彼が多額なお金を捧げる事を要求したのではないのですよね。
彼が自分の力、努力ではどうにもならないという事を認める事ができるように…という事だったのです。
自分の中には完全な儀がないから、それを認めてイエス様を救い主と信じる事。それが「信仰」なのです。

それを「富に執着するのはよくない事だ」とか、「全てを捧げて従ってきなさい。」という「財産」、「お金」の話にすりかえて、
それと「救い」を結びつけて、「捧げないと祝福されない。」「捧げないと救われない」と
信徒に恐怖心や不安を与えて、多額の献金をさせる事。
それは聖書の教えからかけ離れています。

実は、この箇所、私はあまり好きな箇所ではありませんでした。
なぜなら、カルト化教会ではこの箇所が語られる時、「多く捧げる事」、「経済的な事を心配するのは罪」というような、「お金」の話にすりかわっていたからです。
だけど、この箇所は、「多く捧げなさい」というお金の話ではなくて、「永遠の命、救いを受けるにはどうしたらよいのか」という「救い」に関する話だったのですね。

今までも本やセミナー、カウンセリング、リハビリをしている被害者同士の交わりを通して、カルト化教会所属時代、自分がどのようにしてマインドコントロールされてきたのか、
どのようにして恐怖心を植え付けられ、不安をかきたてられ、操作されてきたのか、少しずつ理解できてきてはいたけれど、
こうやって少しずつでも正しい聖書の解釈を学んでいくと、カルト化教会でいかに間違った事、歪められた事を教えられてきたのかをより深く知る事ができます。
そして、本当の福音、正しい聖書の教えは、人を傷つけるものではないという事、
神様はめちゃくちゃな事を私たちに要求なさっているのではないという事がわかってきて、安心感が増してきています。

下にこの箇所を説明した関根先生のメルマガの記事を貼り付けておきます。

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今日の聖句
2011.08.06
マタイによる福音書
◆金持ちの青年
19:16-30
19:16 さて、一人の男がイエスに近寄って来て言った。「先生、永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか。」
19:17 イエスは言われた。「なぜ、善いことについて、わたしに尋ねるのか。善い方はおひとりである。もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。」

19:18 男が「どの掟ですか」と尋ねると、イエスは言われた。「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、
19:19 父母を敬え、また、隣人を自分のように愛しなさい。』」
19:20 そこで、この青年は言った。「そういうことはみな守ってきました。まだ何か欠けているでしょうか。」
19:21 イエスは言われた。「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」
19:22 青年はこの言葉を聞き、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。

19:23 イエスは弟子たちに言われた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。
19:24 重ねて言うが、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」
19:25 弟子たちはこれを聞いて非常に驚き、「それでは、だれが救われるのだろうか」と言った。
19:26 イエスは彼らを見つめて、「それは人間にできることではないが、神は何でもできる」と言われた。
******
この青年の質問と、3章に出てくるニコデモとのやり取りでの結論は同じです。ニコデモの質問もこれと同じようなものでした。
イエス様は、倫理的な真面目さに自信を持っていたこの人に、自分の持ち物の放棄を訴えました。
それらのものは彼にとって人生の拠り所でした。ですから、彼は悲しみながら去って行きました。
金持ちが天国に入るのは難しいとイエス様は語りましたが、「イエス様、それは難しくて私には無理です。憐れんでください」という自分ではできないことを認めることが重要なポイントなのです。

「金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」というコメントは有名ですが、シリヤゴ語訳の聖書では、「らくだ」ではなく、同音語であった「ロープ」と訳されています。私は個人的には、
それが正解なのではないかと感じています。「らくだ」は文脈からしてあまりに無理があるような気がします。
いくらイエス様がユーモアのセンス豊かな人であったとしてもです。
ま、どちらも、「針の穴を通れない」という結論は同じですので、「らくだ」でも良いのかもしれませんが、ロープのほうがわかりやすいです。

人が永遠のいのちを得るには、人間的な決断や努力によってではなく「救いは神様からの賜物」として信頼し、受け止めるしかないのです。
この地上では財産があればどこにでも行けるし、どこにでも入れるでしょう。
しかし、それらのものは永遠のいのちを買えないのです。
「主よ、憐れんでください」と言えると良いですね。神様が期待する信仰がそこに表明されるのです。
祝福がありますように。　関根一夫

todays-verse
日々の聖句
http://groups.yahoo.co.jp/group/todays-verse/?yguid=149241558

カルト化教会では（私がかつて所属していた所だけではなく、他のカルト化している教会もほとんどがそうですが）、最初はイエス様の十字架を信じるだけで救われると教えますが、
信じた後からは、「十１をしない者は祝福されない」、「不従順なクリスチャンは、軽挙の時に残されて、艱難の７年を経験する事になる。」とか、
「『主よ、主よ』と言っている者が皆天国に行けるわけではない。」とか、救いの確信を奪うような事を言って、恐れを植え付け、信徒を従わせるようにしていきます。
（ちなみに、このマタイ７章にある「『主よ、主よ』という者が皆救われるのではない」というのは、偽預言者に対して言われている事です。）

伝道集会で著名な牧師を招いて、その時の説教では、「イエス様はあなたの罪のために、あなたを救うために、十字架にかかって死んでくださいました。イエス様を受け入れたら天国へ行けます。
永遠の命が与えられます。祝福された人生が与えられます。」と説教します。
しかし、救われ、教会員になったクリスチャンに対しては、「十１をしないと祝福がなくなる」、
「病気が癒されないのは、礼拝出席しないから。」と批難したり、
マタイ２５章の箇所からは、「クリスチャンの中にもヤギと羊がいて、天国に行ける人と行けない人がいる」というような説教をするカルと牧師もいるのです。

そのような教会の信徒は、救いの確信が揺るがされています。
あるいは、多額の献金をし、礼拝出席ぜったい厳守をし、たくさんの奉仕をこなし、リーダーやカルと牧師から認められて、賞賛されている人なら、
（私は天国へも行けるし、神様にお会いした時も褒めてもらえる。）と思っているかもしれません。
でも、自分がカルト化教会のリーダーや虐待的牧師の命令に従えなくなった時、不安が襲ってくるのではないでしょうか。

カルト化教会脱会者は、それまでカルト化教会所属時代、恐怖を起こさせるような事を教え込まれ、救われているかどうか不安にさせて「信仰的」と言われる行動をするために操作されてきたので、救いについて、信じるとはどのような事かについて学び直す事が大切だと思います。
しかも１度だけでなく、何度も何度も学ぶ必要があると思います。

「救われるために、地上で祝福された信仰生活を送るために、神様がイエス様を与えてくださったほど愛してくださったのだから、それに答えるために、
十１も、それ以上のものも、捧げないといけない。」
「クリスチャンが祝福されていないのは（健康で、経済的にも豊かで、家族や人間関係も何も問題ない生活をおくれていないのは）、神様に従っていないから。」
こういう間違った教えがとくにカルト化教会で多いですが、カルト化しているとまではいえないような所でも多くなってきています。
聖書が本当はどのような事を教えているのか、信徒自身ももっと自分でも学んでいく必要があるのだと思います。

「人間は罪人であり、その罪人である私たちを救うために、イエス様が十字架にかかって死んでくださった。
イエス様を救い主と受け入れるなら天国に行ける」
これは知ってるとクリスチャンは皆思っています。
でも、知っていると思っている事こそが、もっとも大切な事で、何度も何度も学ぶ必要がある事と思います。

あまりにも悩みが深い時、悲しみが深い時、かかえている問題が深刻な時、言葉にならない思いというものがあります。
自分の気持ちをどのような言葉で表現してよいのかわからない…。
悲しい、苦しい、辛い、虚しい、惨め、悔しい…。
苦しい思いを表現する言葉はいくつもあるけれど、そのうちのどれ一つを言っても、自分のこの気持ちを表現する適切な言葉ではないような気がする…。
苦しみを表現する言葉全部を合わせたら今の私の気持ちかな…。

それほど苦しいと感じる事があって、しかもうまく言葉が出てこない、表現できないから、そのつらい出来事を語る事も苦しいから耳を傾けて聞いてくれる人がいたとしても、うまく話せない…。
あるいは、人間同士だから、全てを的確に伝え、１００パーセント理解してもらうのは無理な事だってある。

神様に聞いていただこうと思うけど、自分の心をうまく表現する言葉が見つからないから、祈りの言葉が出てこない…。
そういう時どのようにしたらよいのでしょうか？

サムエル記１章には、このようなお話があります。
ハンナは子供ができない事と、ペニンナのいじわるで、心を痛めていました。
食事もできないほどの悩み、悲しみでした。
「ハンナ、なぜ泣くのか。どうして食べないのか。どうしてふさいでいるのか。
あなたにとって私は１０人の息子以上の者ではないのか。」と夫エルカナは慰めましたが、ハンナの悲しみは消えませんでした。
そしてハンナはその憂いやいらだちの思い、悩みを主に祈りました。
「私は主の前に私の心を注ぎ出していたのです。」（第１サムエル記１：１５）と聖書にはあります。

この箇所は、この間　村上先生が来てくださった礼拝で説教してくださった箇所です。
私は祈ろうと思っても、辛さ、苦しい気持ちが大きすぎて深すぎて、言葉にならず、どうしたらよいのかと悩んでいました。
だから、この箇所を聞いて、祈りの事が話されて驚いたし、嬉しく思いました。

しかし、自分自身の祈りの事を思って、少し不安にもなりました。
ハンナは声は出していなかったけれど、口元は動いていたから、祈りの言葉は出ていたのです。自分の気持ちを表現できていた。
でも私は、どう表現したらいいのかわからない…。
言葉が見つからないのです。
過去の辛い出来事を言葉にしようとすると、それだけで不安になるし、苦しくなる。
うまく表現できないけれど、その事を祈りたい、という気持ちはあるのです。

「神様、あなたはいっさいの事をご存知です。助けてください。」
そう祈ったらいいと村上先生から教えていただきました。
それだけで神様はわかってくださるし、聞いてくださっている、と…。

家に帰ってから、サムエル記１章を読み返してみました。
私の心にとまったのは、「ハンナの心は痛んでいた。彼女は主に祈って激しく泣いた。」（１０節）と、
「私は主の前に私の心を注ぎ出していたのです。」（１５節）という箇所です。

カウンセリングで聞いてもらう事、治療で聞いてもらえる事は、とてもありがたいし、それも神様が私に与えてくださったものと感謝しています。
しかし、治療でも、カウンセリングでも言えないって事、話したいと思っていても、うまく話せないって事があります。
言葉で自分の思いを表現するのが難しい時だってあります。
しかし、神様との間にはそのような事はないのですね。
うまく言葉にできない思いも主は理解してくださっている。

カルト化教会所属時代は、「主は全てを知っておられる」という言葉は不安に感じていたけれど、
今は主が全て知っていてくださっているという事で不安に感じる事はありません。
以前は神様をとても厳しくて、怖い方のようにイメージしていたから全てを知られているという事に、不安を感じていたんだと思う。

でも、今は以前に比べてだいぶ神様のイメージが変わってきて、というか、聖書を通して神様がどのようなお方か知識として理解が進んできて、
神様に全てを知っていただいているという事に安心できるようになってきました。

人に話している時だったら、過去のとても辛い出来事も、思い出すのも辛い事も、うまく言葉にならないような時でも、
どんな事があったのかとか、何が辛いのかとか、ある程度話さなければ理解してもらうのは難しいけれど、
神様は「神様、あなたはいっさいの事をご存知です。」という祈りでわかってくださる。
祈る前からわかっていてくださっている。
その事に慰めと安心を感じます。
神様に祈るって無理しなくても大丈夫なんだ、とこの事で初めて実感しています。

「恵みによる信仰生活１　聖書が教える恵みの原則」（高木慶太　著、いのちの言葉社）に「間違った霊性の尺度」として八つの事が書かれています。
それについて何度かに分けて記事を書いています。
八つの項目がありましたが、私自身がきちんと理解できていないものもあるので、それは理解ができた時書きたいと思います。

間違った霊性の尺度で最後に挙げられていたものとして、「結果によって判断する」という事があります。
これは、「＠＠教会は急成長している。だから、あの牧師は霊的だ」とか、
「あの伝道者が話をすると、多くの決心者が出る。だから、あの伝道者は霊的だ」というような考え方です。

この本が出版された９０年代初めは、「教会のカルト化」という言葉もなかったし、声をあげる被害者もほとんどいなかったと思います。
しかし、このような「結果で判断する事」の危険性、間違いを主張してくださる先生がおられたんだなあと知って嬉しく思いました。
この本では、「教会のカルト化」とか、「マインドコントロール」という言葉では説明されてはいないけど、
カルト化教会の実態やマインドコントロールについての一端が説明されていると思いました。

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しかし、人がたくさん来るとか、決心者がたくさん出るとか、教会が成長しているとか、新しい建物がどんどん建てられていっているとか、そういう外見的結果によっては、霊性は判断できないのです。
あるいは、「多くの教会員がたくさんの捧げ物をして新しい立派な会堂ができた。だから、あの教会の牧師は霊的である」というような事も言えないのです。
その捧げ物のために人為的な圧力が用いられたかもしれません。そういう事は外からはわからないのです。
「恵みによる信仰生活１　聖書が教える恵みの原則」（高木慶太　著、いのちの言葉社）

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「十１を捧げなければ神からの祝福がなくなる」、「十１を捧げていない人は、神の物を盗んでいる泥棒だ」とか、
「１０分の１ではなく、１０分の２、１０分の３を捧げると、もっと祝福がある」（裏を返せば、捧げる金額が少ない者は神からの祝福がない）
「１０分の１を捧げないと交通事故に遭ったり病気になったりして、他の事でお金が出ていく。」
このような恐怖心を与える言葉、それが「人為的な圧力」です。

今までシリーズで書いてきた「間違った霊性の尺度」が、多くの教会、クリスチャンたちの間で、本当の事であるかのように信じられています。
そのような間違いをどうどうと説教する牧師（あるいはその中には偽牧師もいるかも）もいます。
このような間違った思い込み、間違った教えから、多くの人が気づいて早く離れる事ができたらいいと願っています。

１月２１日のブログに、「戒律的・禁欲的・律法主義的なのは、霊的なのではなくて、古い罪の性質に支配されています。
だからといって、カルト化牧師や不祥事牧師のように、『十字架で全ての罪が赦されているのだから』と神の恵みとキリストの十字架による贖いを安易に考えているのも間違っている。」と書きました。
今日は、その事についてもう少し書いてみたいと思います。

カルト化牧師や不祥事を起こした牧師のほとんどが問題が明るみに出たり、罪を指摘する信徒が出て教会が混乱すると、パフォーマンスとしての土下座をしたり、口先だけで「ごめんなさい」と言います。
しかし、しばらくすると何事もなかったかのように今までと同じ事を続け、脱会した信徒を悪魔呼ばわりしたり、作り話のうわさを流したりします。
カルト化牧師たちやその牧師を庇う人たちは、「イエス様も十字架にかかって赦してくださったんだから…」と言います。
しかし、彼らは十字架の贖いの恵みを安易に考えていると思います。

イエス様が自分の罪のために十字架にかかってくださり、信じる者を神が儀と認めてくださっていると信じているなら、それがどれほど大きな愛であるのかという事、それを深く受け止めて感謝しているなら、真に悔い改めているなら、誠実に生きようとするはずです。
被害者に謝罪せず、償いもせず、罪を犯し続けているのは、十字架の贖いや神の愛を安易に考えている、あるいは利用しているのではないでしょうか。
本当に主の愛と救いを喜び、感謝しているなら、自分のした行い、信徒をマインドコントロールした事、聖書の言葉を利得の手段として利用した事、金銭にいい加減な事、
神の名を使って、あるいは恐怖心を与えて信徒をコントロールし、過酷な奉仕をさせたり、性被害を与えた事、心理的にも虐待した事…、
それらの自分のした事と、被害の大きさと向き合い、被害者の心の痛みと損失とを深く受け止め、加害者の生活も考え方も、言葉も、行いも、変わっていくはずです。

自分が主の清さの前では罪人であり、十字架の贖いによって救われた事、イエス様を救い主として信じて、その事によって主が私たちを正しい者と見てくださり、永遠の命を与えてくださっているという事。
主を信じた時、過去の罪、現在の罪、未来の罪も赦していただいているけれど、それを軽く考えるのではなく、心から感謝し、深く受け止めるなら、
カルト化牧師たちのように聖書を自分の都合のよいようにある部分だけ抜き出して信徒をマインドコントロールするために利用したり、自分の欲のために人を利用する事はしないと思うのです。
そして、周囲の牧師たちも主のみこころを知っているなら、不祥事を起こして悔い改めない牧師たちを庇ったり、問題を曖昧にしたり、被害者を黙らせようとしたりしないはずなのですが…。

神は愛だけど、それは「十字架があるから、何でも好きな事していいよ。」という事ではないと思うのです。
主が与えてくださったのは、そんな安っぽい恵みではないと思います。
主が与えてくださった十字架の愛と恵みを安易に考えるのではなくて、その事に感謝して主の愛に答えていく生き方をしたいものです。