OUT OF EDEN

　ここでは上手く嘘をつくことを教える。なぜなら真実を知らされて不幸になるよりは嘘をつかれ欺かれて幸せであるほうがよほどマシであるからだ。<Angel of ABYSS>　　　　　　　　

Prologue to another 9.11
はじめに
Blueprint of the PNC
エデンの門が開く時　１
エデンの門が開くとき　２
Maya Cosmogenesis その１
Maya cosmogenesis その２
A city called NAZARETH
ラケルの墓
Key of ENUCH
In The Morning Of The World
神の沈黙
森は語る
アウグスティヌス風な予定説
小学生はかく語りぬ
Kennington Road 2F Room287
Fallibilism（可謬論）
プロパガンダ・七つの情報操作
朝起きたら....
HITLER & Prescot Bush
Nazi OCCULT Bureau
FEMA Executive ORDER
IMAGO DEIからCIVITAS DEIへ　その１
IMAGO DEIからCIVITAS DEIへ　その２
As Above,So Below
ミューズの女神
差し出されたもの
ルティリウスの憂鬱
関数的概念　その１
関数的概念　その２
関数的概念　その３
関数的概念　その４
踊り子サラ
神の介入
神々の青き海
人称別の僕
マラキ書の意味するもの
黄色いこまうぐいす
天地創造
Civitas DEI・神の国とカラクリ
The Thousand Year REICHのために
神と共にある,神なし,の倫理学
ある遺書
特攻作戦の命令系統と戦闘序列
ある日突然
解決済みの質問？
日陰の女
子どもを無邪気に留学させる親の狂気
凝縮された曼荼羅
子ネタ連発
新宿二丁目の理論
利害の一致
クシの子　その１
クシの子　その２
クシの子　その３
カリオペの哀歌
世界征服のための陰謀
地震を引き起こす兵器は存在している
アトランティス伝説
まだ一周リードしている　その１
まだ一周リードしている　その２
まだ一周リードしている　その３
まだ一周リードしている　完
Whore of Babylon
OSSの極秘文書
そしてMarco Sabaも殺された
NOVUS ORDO MUNDI SECLORUM
イシュタルの名の女神
去勢された雄の群れ
ロスチャイルド法廷に抵抗する連邦地方検事
Temple of Neptune BC322
神が殺せと命じる時
シュロの日曜日　その１
シュロの日曜日　その２
恐怖と欲望
Financial WARFARE with YELTSIN ET AL
America's Collapse
Ronald Reagan's Executive Order
ニュートンと理神論
続Financial WARFARE with Yeltsin ET AL
CIAの作ったビンラディン
幸いの子ベニヤミン
プトレマイオスの搾取
究極の聖書「神曲」
続・究極の聖書「神曲」
I・Gファルベンとナチ
第二次大戦はなぜ起こったか
最大の仕手は公認会計士と弁護士連中
モナーク・マインド・コントロール
続モナーク・マインドコントロール
神の存在証明と不存在証明
続・神の存在証明と不存在証明
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その１
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その２
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その３
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その４
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その５
V.I.T.R.I.O.LとSHAMBALLAH その６
狂気の人
タイタニック沈没の陰謀
Ｇｒｅｎｚｓｃｈｕｔｚｇｒｕｐｐｅ－９（ＧＳＧ－９）
タモリ流イタリア語講座
Behold A White Horse
生きることと考えること
シオンのプロトコール１～２４まで
二人の女性からの手紙
ソドムとゴモラFire and Brimstone
エ・テメン・アン・キ
本当の敵
ホロコーストは間もなく始まる
日立フランスとポワティエの戦い
カムイと山鳩
日本国の破産は秒読みか
霊性の進化と生命
続・霊性の進化と生命
新約聖書における神
ついに出てきた上海協力機構
宇宙の年齢
ある読者の記事から
腐食の連鎖
代理人の役割
ダモクレスの剣
位相（トポロジー）心理学の恐怖
すべてはオカルト儀式で決定される
メメント・モリ
家出モード？

削除記事

アメリカ炎上第一部
アメリカ炎上第二部
アメリカ炎上第三部
アメリカ炎上第四部
アメリカ炎上第五部
アメリカ炎上・完
エ・テメン・アン・キその１
エ・テメン・アン・キその２・
エ・テメン・アン・キその３・
エ・テメン・アン・キその４・
エ・テメン・アン・キその５・
エ・テメン・アン・キ・完
第二の獣その１
第二の獣その２
第二の獣その３
第二の獣その４
三位一体その１
三位一体その２
三位一体その３
三位一体その４
三位一体・完
私も殺されても構わない第一部
私も殺されても構わない第二部
私も殺されても構わない第三部
私も殺されても構わない第四部
私も殺されても構わない第五部
私は殺されても構わない第六部
使徒行伝12章のペテロその１
使徒行伝１２章のペテロその２
使徒行伝１２章のペトロその３
使徒行伝１２章のペテロその４
使徒行伝１２章のペテロその５
使徒行伝１２章のペトロその６
使徒行伝１２章のペテロその７
使徒行伝１２章のペトロ・完
ORDO AB CHAO第一部
ORDO AB CHAO第二部
ORDO AB CHAO第三部
The Illuminati Formula第一部
The Illuminati Formula第二部
The Illuminati Formula第三部
The Illuminati Formula第四部
The Illuminati Formula第五部
The Illuminati Formula第六部
The Illuminati Formula第七部
The Illuminati Formula第八部
The Illuminati Formula第九部
The Illuminati Formula第十部
位相心理学と米国の利益その１
位相心理学と米国の利益その２
位相心理学と米国の利益その３
Provost Marshall動員による逮捕か？
ウエリントンハウスからの道その１
ウエリントンハウスからの道その２
ウエリントンハウスからの道その３
ウエリントンハウスからの道その４
ウエリントンハウスからの道その５
ウエリントンハウスからの道その６
ウエリントンハウスからの道その７
ウエリントンハウスからの道その８
見えない象をみよ！聞こえない声を聞け！Part one
見えない象を見よ！聞こえない声を聞け！Part two
見えない象を見よ！聞こえない声を聞け！Part three
見えない象を見よ！聞こえない声を聞け！Part four
A Study of Moriahその１
A Study of Moriahその２
A Study of Moriahその３
A Study of Moriahその４
A Study of Moriahその５
A Study of Moriahその６
Rothschild Family Tree
Rockefeller in the White House
Bank of England and Gold Crisis
The Bush Family and CIA
Greenspan and GOLD SWINDLE 1
Greenspan and GOLD SWINDLE 2
Greenspan and GOLD SWINDLE 3
Greenspan and GOLD SWINDLE 4
Greenspan and GOLD SWINDLE 5
Greenspan and GOLD SWINDLE 6
Greenspan and GOLD SWINDLE 7
Halloweenの由来？
ケルトのお話
光と力　その１
光と力　その２
事実無根のスパイ発言？
ゴルバチョフとの密約
The Knights Templar　その１
The Knights Templar その２
古代の不思議と超文明　その１
古代の不思議と超文明　その２
古代の不思議と超文明　その３
NAZIの意味
Darｋ Load（闇の帝王）
荒野の声＜その時が迫っている＞
国際評論家の非国際的感覚
ユダヤの仕掛けたフランス革命
オランピアンズ宣伝部長H・G・ウエルズ
ホピ族の神話
アメリカ・インディアンに関する文献史
人間は本能に負ける生き物である
統一教会の団体
統一協会に賛同する売国奴たち　その１
統一協会に賛同する売国奴たち　その２
統一協会札幌青春を返せ訴訟
オカルトテキスト
三位一体
続・三位一体
歴史に見る奇跡
神々の憂いと悲しみ
CODE OF CANON LAW
2012年12月21日マヤ暦のトリック
物食う人々
祈り
カナンの呪い　その１
カナンの呪い　その２
カナンの呪い　その３
カナンの呪い　その４
カナンの呪い　その５
カナンの呪い　その６
カナンの呪い　その７
カナンの呪い　その８
カナンの呪い　その９
カナンの呪い　その１０
カナンの呪い　その１１
カナンの呪い　その１２
カナンの呪い　その１３
カナンの呪い　その１４
カナンの呪い　その１５
カナンの呪い　その１６
カナンの呪い　その１７
カナンの呪い　その１８
カナンの呪い　その１９
カナンの呪い　その２０
カナンの呪い　その２１
カナンの呪い　その２２
カナンの呪い　その２３
カナンの呪い　その２４
カナンの呪い　その２５
マルタ騎士団というゾンビ上・下
プロの視点より
ファウスト博士の忘れたもの
中東の混乱はイギリスが作った
アメリカ独立宣言・全訳
ヴォイニッチ写本
動乱時代　１
動乱時代　２
動乱時代　３
動乱時代　４
動乱時代　５
動乱時代　６
西方の狼
弁証法
イスラエル１２支族
AMEROのフェニックス鳥
宇宙の年齢
聖書の歴史
三極委員会に関わる人たち
恒星の出没時間の計算
私設中央銀行FRB
2007年10月Tatsumakiの記事から
地球支配21か条とオランピアンズ会員
ローマクラブとフリーメーソン
ボードレール・悪の華より
高校・大学一年のフランス文学
英国陸軍情報部６課・SIS
エジプト神話ストーリー
インチキ市民運動・サラバ
古神道
シロアムの池
God BY Yee Joe Vialls
ハニートラップはお好き？
私物国家
腐食の連鎖
７３１部隊とミドリ十字
水で走るエンジン発明者は抹殺せよ
もし今82人のEL　CHEがいたら
知られざるロシアの戦略
時計を捨てて旅に出よう
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聖書の暗号とイザヤ書
歴史の扉を開こう
国連平和維持軍と多国籍軍
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一瞬で決まること
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超常現象とバクトロン
世阿弥の花伝書
懐疑と信仰
人称別の死
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白魔術・黒魔術・召喚魔術
教育ってなんだろう
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クレペリン検査と気違い統計
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サトーハチローの詩と祈り
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高校生のためのヘレニズム世界の形成
高校生のためのローマ帝国
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マタイ伝
ラッセル・アインシュタイン宣言
大日本帝国朝鮮銀行
田原総一朗のここだけの話
カルトとは
時計じかけのオレンジ
七つの情報操作とマインドコントロール
アウシュヴィッツの争点
偽イスラエル政治神話その１
偽イスラエル政治神話その２
偽イスラエル政治神話その３
偽イスラエル政治神話その４
偽イスラエル政治神話その５
偽イスラエル政治神話その６
聖書ノート
逆命利君
疑わずして物事を受け入れる愚かさ
元同級生の戯言？それとも。
キエルケゴールの恐れ
暴落の瞬間
龍国日本その１
龍国日本その２
龍国日本その３
龍国日本その４
龍国日本その５
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イラク侵略背景
ある若者と老婦人
ガーメントを脱いだのはいつですか？
サイモン・ヴィーゼンタール・センターの糞野郎たちその１
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ヨーゼフ・メンゲレのモナーク・バタフライ・マインドコントロール計画第一部
ヨーゼフ・メンゲレのモナーク・バタフライ・マインドコントロール計画第二部
プットオプション１２５００円について
Effects of Wars on Iraq
イソップ寓話を子供に聞かせよう。
日本銀行法
ゴードンさんと日本国憲法
統一協会と天皇・皇后両陛下
日本と世界のゴーイングコンサーン
続・日本と世界のゴーイングコンサーン
馬鹿が馬鹿である所以
ブレジンスキーの英国流地政学
Gabricoさんの記事から転載
グリュイエール城とトカゲの坐る椅子
聖書とは？
カタカムナウタヒ
一つの物の見方について
狭い門
老人税
ゴールドマンサックスの一人勝ち？
大田龍への反論
時間軸変異理論
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主婦のためのスーパー家計簿
プティ・パパ・ノエル
核攻撃後の米国国家・FEMA
ネット規制という治安維持法
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狂える魂に永久の平穏あれ　その１
狂える魂に永久の平穏あれ　その２
狂える魂に永久の平穏あれ　その３
狂える魂に永久の平穏あれ　完
戦士マップ
ヒッタイト
博士号取得もそうだった
鉄隕石とパワー
悪魔の書・マキャべりズムより　その１
途中ですが地震情報発令中
日本のProvost Marshal
治安維持法
国家総動員法
レイテ戦での神風特攻隊
悠久　大倭
パイナップル・ブリゲイズ
エホバの証人というカルト
メテオ・ハンター
葉っぱのフレディ
鴎のジョナサン
ビッグ・リンカーたちの宴
Secret Government
統一協会に飼われた勝共議員達
統一協会（教会）関連団体一覧
シオンのプロトコール　その１
死と大義について
テロとの戦い
政・軍・産・複合体
横田めぐみさん遺骨DNA鑑定捏造について
日本の一番長かった日
親亀の背中に小亀の～せて
自由に関する格言
人生に関する格言
人生に関する格言　その２
幸福と不幸
政治に関する格言
賢さと愚かさ
才能と時間
真実に関する格言
戦争と平和に関する格言
分類不可能な格言　その１
分類不可能な格言　その２
嘘と真実について
第二次大戦はなぜ起こったか
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フォイエルバッハの宗教論
弁証法的・史的唯物論
ハイデッカーの時間論
プラトンのイデア論
プラトンの先生アリストテレス
へーゲル弁証法の転倒
本を五冊売る地獄
Voynich Manuscriptの歴史
カースト制度と女盗賊プーラン
前田氏の投稿コメントから
アメリカによる大量拉致事件
アメリカ大陸の最初の発見者はだ～れ？
アメリカのいう「テロとの戦い」
二大叙事詩とインド
幼児の日誌的スケッチ
ジャン・ポール・サルトル
シモーヌ・ド・ボーヴォワール
神への捧げものとしての唄
収まったHAARP
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この国を売る決意　
セム系部族社会の形成
たまには子ネタで
アメリカン・ジョーク
二ーチェ・神の死とニヒリズム
神社に潜む謎の勢力
ヤクザ・ヤクザ・８９３オイチョカブ　その１
ヤクザ・ヤクザ・８９３オイチョカブ　その２
電通さん,こんにちは！
龍VS牡牛
謎の神・アラハバキ
月の謎
シュメール語事始
龍の系譜
バフォメットというサタン
竹田日恵博士と後醍醐天皇
人生のセイムスケールとシンクロ
古事記と古代インド
ドーマン（九字）図形と陰陽学
隠された信条と聖母マリア
惑星軌道のプラトン立体モデル
銀河暦,世界暦,自分暦そしてマヤ暦　その１
銀河暦,世界暦,自分暦そしてマヤ暦　その２
非殺傷兵器HAARP
Trailer for Terrorstorm Final Cut
西山氏記事最新アップ
シオニストたちによるイスラエル占拠
メキシコのプロレス神父
もうじきクリスマスですが
ウエゲナーの大陸移動説は正しいか・
Oedipus the King
Condolessa Rice号
ビン・ラディンはCIAエージェントである
日立フランスとポワティエの戦い
NASAの偽UFOとBlue Beam計画
なぜ塚原仲晃博士は殺されたのか？
べートーベンの第九はフリーメーソンの歌か？
とかなくてし（す）
AREA５１
フィロンとヨセフス
Behold,A WHITE HORSE　その１
Behold,A WHITE HORSE その２
Behold,A WHITE HORSE その３
Behold,A WHITE HORSE その４
Behold,A WHITE HORSE その５
Behold,A WHITE HORSE　その６
Behold,A WHITE HORSE その７
Behold,A WHITE HORSE 完
Bible Prophecies その１
Bible Prophecies その２
Bible Prophecies その３
Bible Prophecies その４
Bible Prophecies 完
とびきり美人のあばずれが，から
Who's Who in the Elite その１
Who's Who in the Elite その２
Who's Who in the Elite その３
Who's Who in the Elite その４
Who's Who in the Elite 完
号外
え～い，しゃらくせ～
惑星ＧＲＩＤとプラトン立体モデル　その１
惑星ＧＲＩＤとプラトン立体モデル　その２
惑星ＧＲＩＤとプラトン立体モデル　その３
時の終わりへの旅の始まり
続・時の終わりへの旅の始まり
森は語り，神々は踊る
エノク書がいつの間にやら
ルシファー・ルキフェル
続ルシファー・ルキフェル
二ケア信条と使徒信条
Anti-Christの世界制覇への陰謀　その１
Anti-Christの世界制覇への陰謀　その２
Anti-Christの世界制覇への陰謀　その３
Anti-Christの世界制覇のための陰謀　その４
Anti-Christの世界制覇のための陰謀　その５
Anti-Christの世界制覇のための陰謀　その６
Anti-Christの世界制覇のための陰謀　完
反セミティズム法案
Rabbi Ben Izra その１
Rabbi Ben Izra　その２
Rabbi Ben Izra 完
南の遙かな青い海
ユダヤ人とユダヤ教
バラバを選んでしまった人類
キリスト教による去勢
嘘をつく自我とラカン
エクレシア春の戴冠　その１
エクレシア春の戴冠アメン・アメン・セラ　その２
最後のラッパが鳴るとき　その１
最後のラッパが鳴るとき　その２
最後のラッパが鳴るとき　その３
最後のラッパが鳴るとき　その４
最後のラッパが鳴るとき　その５
最後のラッパが鳴るとき　その６
最後のラッパは本当に鳴るのか？
サウロの回心
Special Caption
Westminsterから
続・Westminsterから
Momentous days which lie close at hand
Beware of the Sheep in Wolf Clothing
PISCES時代からAQUARIUS時代へ
続PISCES時代からAQUARIUSU時代へ
The Men behind the curtain

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2008/6/20

「神々の青き海」　　

　　　　　　　　　　　　
　ようやく去年と同じホテルの同じ部屋に落ち着いた。眼の下にプラタナスやマロニエの巨木に囲まれたモンパルナスの墓地の，灰色の墓石の群れが見える。墓地の上の空は広くひらけて，夕ずいた雲が美しく流れている。オスマンが改造する前の巴里はもっと中世じみた木造の家が多かったろう。巴里は刻々に変っている。それは生命が刻々に変転し，生成するのとまったく同じだ。
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　そのことは頭でわかっていながら，住むのも，散歩をするのも，昔馴染んだ界隈に執着する。やはり年をとったということなのであろうか。最初に巴里に着いた年から数えると，ほぼ２０年になろうとする。決して短い歳月ではない。
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　こうした僕にとって，刻々の時間は刻々に過ぎてゆくゆえに，意味があるようになった。ポリネシアの海でも僕は何度かそうした瞬間を味わった。旅が終わろうとしていた頃，ランギロア環礁の小さな入り江で，一羽の鳥が波打ち際に立っているのを見かけた。その時も夕暮れどきで，赤く染まった雲が，金色の輪をはめたように輝きながら，椰子の葉の上に流れていた。
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椰子の葉のせせらぎが聞こえる。ー南と東の軽い微風よ　お前らは，もつれあってたわむれわたしの顔を軽くなでる。ほかの島へ打ちつれて吹きよせよ。その島で愛しい木陰にすわっている，私を捨てた人に会うであろう。その人に泣きぬれた私を見たと告げておくれ。
ポールゴーギャン「ノアノア」より（前川堅市市訳）

　波打ち際に立つ鳥は，何か餌でも待っているのか，片足を立て，身じろぎもせず，そこに立っていた。僕がそれを見ているとき，まるで置物のようにそこから動かなかった。波が打ち寄せ，風が椰子の葉をそよがせても，鳥は，身動き一つしなかった。

　そのとき，僕は自分がいつまでもそこに坐って，鳥を見ていられるような気がした。僕は鳥をただ見ているだけで，十分満たされているのを感じた。あたかも自分が鳥にでもなったかのように，僕は，その甘い柔らかな南太平洋の海の風に吹かれていた。

　僕は歩くことだけで，見ることだけで，喋ることだけで，自分が，過不足なく＜完了＞した，と感じた。不足もなければ，余剰もなかった。必要なだけがそこにあり，それを，必要なだけ使った～そんな感じがした。
　　　　　　　　　　　　　　１９７６年９月２日　巴里にて

　　　　　　　　　　　　　解説

　これは「時の終わりへの旅」と題する辻邦夫さんの作品の中から仏領ポリネシアで時間を忘れて話をしたことを辻さんが書かれた神々の青い海の一部分です。１９７６年のことでした。この本は１９７７年に筑摩書房より出版されましたが，１９６８年７年ぶりに巴里に再会してからモンマルトル日記を書き，その後の８年の歳月がいかに人の思索を変えるものか驚嘆するものがあります。

　最初「野生と文明」の題の予定でしたが，全体を旧約聖書のダニエル書から「時の終わりへの旅」とされたようです。巴里でこの本を脱稿された辻さんはもうどこにも行かれることはありませんでした。上にあります＜完了＞という意味は自己形成を完了したという意味です。だからもうどこにも行く必要が無かったわけです。

　辻さんはもう生きておられません。生前可愛がっていただきありがとうございました。

「ティアレの花」
　　
タヒチを象徴するティアレの花は，白，紅，黄とあるが，白いティアレは強い芳香を放つので名高い。注意して女性を見ると必ず，右か左かの耳にこのティアレかハイビスカスの花をつけている。左側は既婚で声をかけてもダメよの意味　右側は声をかけてくださいの意味　しかしデートに出かけるときは左側にかえたりして，女心はどこでも山の天気である。

　フランス人との混血はやや猜疑心が強く，ロシア人とのそれはとびきり美人がおおい　小麦色に日焼けした肌にスパニッシュ・ブルーアイ。楽園に来て生活をする喜びを感じる瞬間だ。

　しかしそういう絶世の美女もつかの間の夢。タヒチの娘はタロやウル(芋の種類）が大好きだ。いつの間にか丸太みたいな腕になる。しかしこんなはずではとは言わない。ここではよく食べ、太った女性のほうが尊敬される。

　ヒナノ（ビール）を飲み，タマラ料理を食べ，宴も盛り上がってくると，アパリマ（坐ったまま歌う伝統的な歌）が始まる。男女が早いビートで踊るパオアやヒビナウ（性をテーマにした踊り），オリ・パフー（ソロ）がみられる。静かな浜辺で南太平洋の甘美な風に身を任せ，やしの葉のせせらぎがかもしだす子守唄に酔いながら，焚き火でゆれうごく青い海，白い砂浜，山々の中に
　平和と，幸福と安らぎがあった。

　毎年７月１４日パリ祭にタヒチでは「ミス・タヒチ」のコンテストがおこなわれる。僕は一度だけ審査員になったことがあった。

　前後して「ミスター・タヒチ」のコンテストもおこなわれる。この大会は椰子の木にたわわになっているココナッツをとる競技や素もぐりで魚をついてその量を競ったり「ミス・タヒチ」の選考とは大分違う。

　選考審査員は「ややそっちのほうの気」があると噂では聞いていた。
　ミスタータヒチは　通称ミスタータネと呼ばれている。　　
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　　　　パリ祭りのダンス・コンテストに向けて練習中。

　　　　　　　　　　　辻邦夫著書目録
回廊にて，夏の砦，小説への序章，安土往還記，異国から，城・夜，若き日と文学と，北の岬，天草の雅歌，嵯峨野明月記，夏の砦・城，ユリアと魔法の都，異邦にて，背教者ユリアヌス，辻邦夫作品全六巻，パリの日記，手記全五巻，ポセイドン仮面祭り，海辺の墓地から，北の森から，北の岬，モンマルトル日記灰色の石に座りて，霧の聖マリ，真昼の海への旅，サラマンカの手帖から，秋の朝光の中で，霧の廃墟から，夏の海の色，春の戴冠上・下　その他，随筆・エッセイなど多数。

　詩や小説という詩弦（リイル）のために
　
　　
　私は１９６８年８月に七年ぶりで巴里に再会した。しばらくカルティエ・ラタンの安宿にいてから，その秋，モンマルトルのボシャール．ド．サロン街，つずいてロベール・ブランケット街のアパルトマンに住んだ。

　その年は「嵯峨野明月記」（第二部）を書きあげる予定だったが，悪戦苦闘の末，中断せざるを得なかったし，また「背教者ユリアヌス」を書きはじめたりして，はじめの巴里滞在とは，おのずと別個の生活気分が漂っていた。

　モンマルトルの盛り場近くに住んで，人々の生活のリズムにじかに触れられるのも嬉しかった。しかしその年の巴里滞在の最大の課題は，いかに対象（もの）を映像（イマージュ）に転じるか，という一点に置かれていたように思う。

　二千枚にのぼるノートのなかで繰りかえし対象と映像の問題に触れているのは，それを，単に頭で理解するだけではなく，肉体のなかに感覚として滲みこませようとしたためと思われる。

　私は同時にもう一つの中心課題に気持ちを集中していた。それは，詩の源泉としての「生」の肯定感を，いかに自分の中に自覚的に捉えるか，ということであった。映像の場合と同じく「生のすばらしさ」という観念を私が繰りかえして書いているのは，瞬間に現れるこの強烈な閃きを，恒常的な輝きとして，自己の中に定着するためであった。

　そしてそれは「背教者ユリアヌス」の形成にとって一種の助走的作用として働いていたのではないか，という気がする。ここに発表する「モンマルトル日記」は右のノートのうち「嵯峨野明月記」から「背教者ユリアヌス」への移りゆきを示す部分訳四百五十枚を抜粋したものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まえがきから
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荻須画伯作：AU BON VIVANT。人は生成の誤謬のなかで美味いレストランで飯を食う。

　　　　　　　　　　　「モンマルトル日記」より

　帰りの石段を降りながら，自分が何でこんど巴里に来たのかがよくわかるような気がした。この石でかためられた硬い都会（まち）に，自分をとぎに来たのである。

　この都会の硬さは，あらゆるにせもの，いんちき，つけ焼刃を，すべて残酷にはぎとってしまうどうしようもない真実さがある。
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　　　　旅愁とか旅情とか凡て旅をしている感じを指すもの
　　　　はかうして或る場所に自分を見出すことから
　　　　発している。ー吉田健一「思い出すままに」

　ギヨーム・アポリネール
　　Ｇｕｉｌｌａｕｍｅ　Ａｐｏｌｌｉｎａｉｒｅ
　　　　　　１８８０～１９１８　
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　　　　　　　ミラボー橋　　

　　　　ミラボー橋の下セーヌは流れる
　　　　　　僕らの愛と変らずに
　　　　　　　　想い出せば
　　　　　　　悲痛の後の喜びよ

　　　　黄昏が来たりて　鐘は刻を告げる
　　　　日々は過ぎ行き　僕は一人ぽっち

　　　　手を取り合い　瞳みつめ
　　　　腕を組みあい　橋の下
　　　　　　　セーヌは流れる　

　　　　永久の微笑みも　流れるまま
　　　　　　　消えてゆく

　　　　黄昏が来たりて　鐘は刻を告げる
　　　　日々は過ぎ去り　僕は一人ぽっち

　　　　愛は流れゆき　水のごとく
　　　　　　　過ぎし日の
　　　　　　　愛はまぼろし

　　　　黄昏が来たりて　鐘が刻を告げる
　　　　時は過ぎ行き　僕は一人ぽっち

　　　　黄昏は来たりて　鐘が刻を告げる
　　　　時は過ぎ行き　週が去っても
　　　　あの頃はもう　戻らない

　　　　ミラボー橋の下　セーヌは流れる
　　　　時は去り　僕は一人ぽっち　
　　　　　　　「ゲームの達人訳」

　　　　　　　Ｌｅ　ｐｏｎｔ　Ｍｉｒａｂｅａｕ

Ｓｏｕｓ　ｌｅ　ｐｏｎｔ　Ｍｉｒａｂｅａｕ　ｃｏｕｌｅ　ｌａ　ｓｅｉｎｅ
Ｅｔ　ｎｏｓ　ａｍｏｕｒｓ
ｆａｕｔ－ｉｌ　ｑｕ’ｉｌ　ｍ’ｅｎ　ｓｏｕｖｉｅｎｎｅ
Ｌａ　ｊｏｉｅ　ｖｅｎａｉｔ　ｔｏｕｊｏｕｒｓ　ａｐｒｅｓ　ｌａ　ｐｅｉｎｅ

Ｖｉｅｎｎｅ　ｌａ　ｎｕｉｔ　ｓｏｎｎｅ　ｌ’ｈｅｕｒｅ
ｌｅｓ　ｊｏｕｒｓ　ｓ’ｅｎ　ｖｏｎｔ　ｊｅ　ｄｅｍｅｕｒｅ

Ｌｅｓ　ｍａｉｎｓ　ｄａｎｓ　ｌｅｓ　ｍａｉｎｓ
　　　　　　ｒｅｓｔｏｎｓ　ｆａｃｅ　ａ　ｆａｃｅ
Ｔａｎｄｉｓ　ｑｕｅ　ｓｏｕｓ　ｌｅ　ｐｏｎｔ
　　　　　　ｄｅ　ｎｏｓ　ｂｒａｓ　ｐａｓｓｅ
Ｄｅｓ　ｅｔｅｒｎｅｌｓ　ｒｅｇａｒｄｓ　ｌ’ｏｎｄｅ　ｓｉ　ｌａｓｓｅ

Ｖｉｅｎｎｅ　ｌａ　ｎｕｉｔ　ｓｏｎｎｅ　ｌ’ｈｅｕｒｅ
Ｌｅｓ　ｊｏｕｒｓ　ｓ’ｅｎ　ｖｏｎｔ　ｊｅ　ｄｅｍｅｕｒｅ

Ｌ’ａｍｏｕｒ　ｓ’ｅｎ　ｖａ　ｃｏｍｍｅ　ｃｅｔｔｅ　ｅａｕ　ｃｏｕｒａｎｔ
Ｌ’ａｍｏｕｒ　ｓ’ｅｎ　ｖａ　ｃｏｍｍｅ　ｌｅ　ｖｉｅ　ｅｓｔ　ｌｅｎｔ
Ｅｔ　ｃｏｍｍｅ　ｌ’Ｅｓｐｅｒａｎｃｅ　ｅｓｔ　ｖｉｏｌｅｎｔｅ

Ｖｉｅｎｎｅ　ｌａ　ｎｕｉｔ　ｓｏｎｎｅ　ｌ’ｈｅｕｒｅ
Ｌｅｓ　ｊｏｕｒｓ　ｓ’ｅｎ　ｖｏｎｔ　ｊｅ　ｄｅｍｅｕｒｅ

Ｐａｓｓｅｎｔ　ｌｅｓ　ｊｏｕｒｓ　ｅｔ　ｐａｓｓｅｎｔ　ｌｅｓ　ｓｅｍａｉｎｅ
Ｎｉ　ｔｅｍｐｓ　ｐａｓｓｅ
Ｎｉ　ｌｅｓ　ａｍｏｕｒｓ　ｒｅｖｉｅｎｎｅｎｔ
Ｓｏｕｓ　ｌｅ　ｐｏｎｔ　Ｍｉｒａｂｅａｕ　ｃｏｕｌｅ　ｌａ　Ｓｅｉｎｅ

Ｖｉｅｎｎｅ　ｌａ　ｎｕｉｔ　ｓｏｎｎｅ　ｌ’ｈｅｕｒｅ
Ｌｅｓ　ｊｏｕｒｓ　ｓ’ｅｎ　ｖｏｎｔ　ｊｅ　ｄｅｍｅｕｒｅ．

アポリネールはポーランド系移民。20歳の時巴里へ来る。
ピカソのアトリエで27歳の時２２歳の画家のマリー・ロー
ランサンと出会う。
しかしひょんなことから二人の愛は破局する。
ローランサンと離別してから５年後病に倒れ終焉の時
を迎えた。
枕元にはローランサンが描いた「アポリネールと友達」の
絵が捧げられていた。蝋燭の焔が静かに消え入るように
アポリネールはローランサンの真の愛を知らぬまま静
かに息を引き取った。アポリネールの詩はまた句読点がな
いことでも知られる。

アルテュール・ランボーの詩弦（リイル）
　　　　　　　　（Ａｒｔｈｕｒ　Ｒｉｍｂａｕｄ）
　　　　　　　　　　　１８５４～１８９１

　　　　　　　　　　　　　「酔いどれ船」

われ，非情の河より河を下りしが，船曳（ふなびき）の網のいざなひ，いつか覚えず，罵り騒ぐ恋人は，船曳等（やつら）を標的（まと）にと引っ捕らえ彩色とりどりに立ち並ぶ，杭に，赤裸に釘附けぬ。

想えば，よくも泣きたるわれかな。来る曙は胸抉り，月はむごたらし，太陽（ひ）は苦し。切なる恋に酔いしれし，わが心は痺れぬ。龍骨よ，砕けよ，あぁ，われは海に死なむ。（抜粋）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄訳

夏，朝の四時，
愛の眠りはまださめぬ，
木立には，
祭りの夜の臭いが立ちまよふ

向こうの，広い仕事場で，
エスペリイドの陽をうけて，
もう「大工等」は
肌着一枚で働いている。

あぁ，「牧人達の女王さま」，
大工の強い腕節が，真昼の海の水浴を，
心静かに待つやうにと，
酒をはこんで来てはくれまいか。

聞き給へ。この物語も数々の俺の狂気の一つなのだ。
俺は久しい以前から，この世にありとあらゆる風景が
己の掌中にあるのが自慢だった。近代の詩や絵の大家等は，俺の目には馬鹿馬鹿しかった。
俺は愛した。痴人の絵を欄間の飾りを，
俺は夢見た。十字軍，歴史を持た共和国，風俗の革命

俺はあらゆる妖精を信じていた。
俺は母音の色を発明した。
ーＡは黒，Ｅは白，Ｉは赤，Ｏは青，Ｕは緑
俺は子音それぞれの形態と運動とを整調した。

最初は試作だった。俺は沈黙を書き，夜を書き，
俺は様々な眩うんを定着した。（錯乱より）

ランボーは終焉間近のＩｌｌｕｍｉｎａｔｉｏｎで魔女，妖精，女王などを登場させシュール（Ｓｕｒ）芸術に影響を与えた。

ランボーは他人の目を黙視し１６歳で天才ぶりを発揮した。この詩に才能を感じたベルレーヌはランボーを巴里に呼ぶ。

しかし１８７３年７月酩酊した詩人ヴェルレーヌは離別したランボーに向けピストルの引き金を引いた。同年１２月ランボーは「もう俺は厭になった」の言葉を残し手元の原稿をすべて焼き払い文学の世界を去り３７歳でこの世を去った。

フランスの地方の楽しみ方

　フランス西北部ノルマンディ地方へはサンラザール駅から，北部へは北駅から，東部（アルザス・ロレーヌ地方）へは東駅から，中，南部（南フランス，ブルゴーニュ地方）へはリヨン駅から，西南部（ロワール，ピレネー，バスク地方）へはオーステルリッツ駅から，西部（ブルターニュ地方）へはモンパルナス駅から列車が出ている。

　手ごろなのはオーステルリッツ駅からすぐ行けるところとして，パリ南東６０キロのところにあるフォンテヌブローがある。宮殿の前にある「鯉の池」は昭和天皇，皇后両陛下が餌を投げたれた池として有名。そこから８キロ先にはバルビゾンがある。ミレーを代表するバルビゾン派達が描いた静かで小さな町で，ミレーのアトリエはフランス後で解説してくれる。パリのサンマルタン運河めぐりもそうですが殆どがフランス語の解説で日本語はない。

　ロワール地方はフランス王家の歴史を秘めた城が多く，それぞれの紋章も由来を調べてみると楽しい。例えばフォンテヌブロー城の紋章には３っつの百合の花がついていて，これにはこの地に住んだカペー王朝以来のフランス王を表し，火とかげはこの城を拡大したアンリ４世とフランソワ１世に敬意を表したもので由来を知っていると参考になる。

　フランスと言えばナポレオン。あるとき妻ジョセフィーヌは毎晩のようにブルーチーズをナポレオンに薦めた。ナポレオンいわく「おぉ！～ジョセフィーヌよ！いくらなんでも毎晩はきつい，今晩だけは勘弁しておくれ」と言ったとか言わなかったとか？（笑）

　１８１４年大同盟軍がフランスへ侵入し，３月パリが陥落し４月４日皇帝は退位に追い込まれ，５月エルバ島に流刑され，ルイ１８世が即位し
第一回王政復古がなった。１８１５年３月１日ナポレオンはエルバ島を脱出し，カンヌの東にあるＧＯＬＦ　ＪＵＡＮに少ない兵で上陸した。アルプス山中を通ってパリに着いたのは２０日目の３月２０日であった。

　ワーテルローの戦いで６月１８日プロシア・イギリス連合軍に破れて，６月２２日に退位するまでをナポレオンの１００日天下とよばれている。ナポレオンの通った道はナポレオン街道と呼ばれ，１キロごとに標識が見られる。またコルシカには生家があり，毎年８月１５日には生誕祭が祝われる。

　カーニバルはこのブログ「フランスの学校の祭日」で述べましたようにＣＥＮＤＲＥ（四旬節）をもとにしている。別名「謝肉祭」と呼び，最終日は必ず四旬節の火曜日になることからマルディ（火曜日）グラとも呼ばれる。３月にはシャンパーニュ地方のランスでのカーニバルや，ブルターニュ地方ナントはアンリ四世がプロテスタントに信仰の自由を与えた「ナントの勅令」で知られ，ロワールを望む河畔に建つ堅固な造りの城は「青髭公」の伝説でも有名。

　西南ポン・ラベ地方では今だにピグーダンという極端に長い帽子をかぶった行列が見られる。またモンサンミッシェルでは９月に聖ミカエル祭が行われる。この地はケルト族の伝説によれば，この岩山は死者の霊が目に見えぬ小船に乗って集まる場所と考えられていた。

　ミディ・ピレネー地方のルルドの大巡礼祭はあまりにも有名だ。ラングドック・ルションではピレネーに伝わる村の娘をものにするパロディーで「熊の祭り」が８月にある・ラングドックとは「オック語」の意味で，シャルル大帝没後の封建制度は言語の地方分立を助長した「。

　ゴールとローマの混交する時期はGallo・Romainと呼ばれる。政治的には北方が優位を占めたが文学的には南方が盛んで，南方吟遊詩人なども出て，詩歌を北方にひろめた。またセベンヌ山岳地帯はカミザールの戦いというフランス・プロテスタンティズム史上忘れられない土地。オーベルニュ地方ではル・ピュイがレース網で有名。

　このオーベルニュは昔のままの姿を残している小さな町が沢山ある。フランス・ロマネスクの故郷でもあるここは，例えばロワールからそのまま東部へ下り，ロマネスク建築の教会を訪ねながら，オーベルニュ山地を越えてプロバンスにでるのも車を使えば可能で楽しい。

　ブルゴーニュ地方ではボーヌを中心とするワイン街道巡りも楽しい。途中カーブ（酒蔵）に入って利き酒を味わい記念の証ももらえる。シャンパーニュ地方ではその名の通りシャンペンの地下倉庫が何キロも続く。フランスの地方も飽きてパリへ帰ってきたら，ブーローニュの森でも散歩してみてはいかがでしょうか。恋人同士なら最高です。森の中にあるプレ・カトランの世界一美味しいお菓子を食べてはどうでしょう。

　最後のしめくくりに，ジョルジュ・ポンピドウ芸術文化センターの西側，セバストポール大通りを渡った処にある「ル・フォラム・デ・アル」へ寄ってみよう。地下一階から四階までありブティック，映画館，ディスコ，郷土料理など楽しめる。この地下一階にはグレヴァン博物館がありベル・エポックのパリの架空の街かどで起こった幻想的なオーディオヴィジュアルを毎日上映している。

　バスティーユへ向かってしばらく歩くと，１７世紀からの建物が多く見られるマレー地区に来る。ここでパリではかない生涯を閉じた佐伯祐三が描いた古い壁が多く見られる。

　　　「黄色くなって」
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　　　死にたい

　　　人の目がこわいから

　　　ランボーに克てない

　　　耽美な甘い風に　吹かれても

　　　酩酊しても

　　　ねむれない

　　　宿命って何？

　　　河にころがってる石？

　　　ピストルがほしい

　　　おもいっきり　いっきに

　　　もう１９歳になってしまった

　　　ヴェルレーヌはたちまち

　　　ぼくにささやく

　　　はやく　楽に　なりなさい

　　　そんなに苦しいのなら

　　　黒い犬が　いまにも　目をさましそうなんだ

　　　汚れちまった悲しみに

　　　今日も小雪の降りかかる

　　　汚れちまった悲しみに

　　　今日も風さえ吹きすぎる

　　　ホラホラ　これが僕の骨だ

　　　生きていた時の苦労にみちた

　　　あのけがらわしい肉を破って

　　　しらじらと雨に洗われ

　　　ヌックと出た

　　　骨のさき

　　　僕は黄色くなって　狂死した

「灰の塊り」　　

　ポンポン蒸気が　行くような

　君の焼ける音が　丘の方から降りてきて

　僕の見た　君の骨は

　鉄板の上で赤くなり　ボウボウと音をたてていた

　君が見たという　君の骨は

　立て札ほどの高さに　白々ととんがって　いたそうな

　君の死臭を　嗅いでは見たが

　言うに言われぬ　君の額の冷たさに　触ってはみたが

　とうとう最後の灰の塊りを竹箸の先で　積ってはみたが

　この僕に　いったい　何が納得できただろう

　君の詩は　自分の死に顔が　わかって了った

　男の詩のようであった

　ホラ　ホラ　これが僕の骨　と

　歌ったことさえ　あったっけ

　　　小林秀雄（１９０２－１９８３）

　　　東京大学仏文科卒

　　　「ゴッホの手紙」で読売文学賞
　　　「近代絵画」　　で野間文芸賞
　　　「本居宣長」　　で日本文学大賞

　　　１９５９年　　　芸術院会員
　　　１９６７年　　　文化勲章受賞　　　　　

　

投稿者: tatsujin

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