クリスチャン・スイトピーの日記

　６月２９日の村上先生のブログ
http://maranatha.exblog.jp/
に、クリスチャンと言いながら金銭欲に目がくらみ、詐欺をした人のことが書かれています。
４月２７日の沖縄タイムスに記事が載っています。
この記事は、当日読みましたが、まさか問題起こした人がクリスチャンだったなんて思いもしませんでした。
しかも、その詐欺師から便宜を受けている牧師がその詐欺師を褒めたため、たくさんの被害者が出ているなんて…。
沖縄はカルト化教会問題でも三つの教会が裁判で訴えられました。
沖縄の牧師の中でそのことを真剣に考え、被害者の側に立って行動している方はいないようです。
いったい沖縄のキリスト教会はどうなっているのでしょうか。
カルト化教会問題に、次はクリスチャンの詐欺事件。それに牧師が関与しているなんて…。
とても残念です。
「沖縄は他県に比べてクリスチャン人工が多い。（３％）」と以前は私も誇りに思っていたけれど、
こんなに問題続出しているなら、そんなことで、人数の多さだけで喜んではいられないと思います。
救われる人が増えてほしいとは思うけど…。
でも、人数を増やすことばかりに一生懸命になっても仕方がないと思います。
目立つこと、派手なことをするより、地味でも目立たなくても、誠実で忠実である方がいいと思うし、
それがイエス様が教えられたことではないでしょうか。
沖縄に今起こっている様々な問題に、真剣に取り組んでくださる牧師が起こされますように。
今沖縄問題で被害者の立場に立ち、行動してくださっているのは京都アッセンブリーの村上先生だけです。
沖縄のクリスチャンにももっと知っていただきたいと思います。

　ＴＢＳラジオ番組で、「全国子供相談室」という番組があります。
ＴＢＳラジオ
http://www.tbs.co.jp/radio/

私が子供の頃はたしか夕方４時から４時半頃、月から金まで毎日放送されていたと思います。
今は、日曜日の９時から１０時。
子供の頃はあんまり聞いてなかったんだけど、大人になってから聞くと、けっこうおもしろいなあって感じます。
最近は、礼拝休むことが多いので、聞くことが多いです。

子供の質問ってユニークでおもしろいものがあるんですよね。
回答者の先生たちも楽しそうに答えています。
今日は、音楽や楽器のこと、犬についての質問を受けていました。

「犬は毎日同じご飯を食べて飽きないんですか？」
その質問に先生方が皆楽しそうに笑っていました。
犬は味の好みはあまりないみたいで、匂いが一番重要。
次は食感。次が誰がその餌をくれるかということ（飼い主とのコミュニケーション）。
最後が味だそうです。
匂いにつられるというのはなんとなくわかってたけど、味がそれほど重要ではないというのは知りませんでした。

音楽の話では、モーツアルトのピアノ曲を練習している女の子から、
「曲を最初に聴いたときは楽しいと思ったんだけど、練習していてあんまり楽しくなくなってしまった。
つっかえてしまうから…。」
という相談。それに対して、ピアノの先生が言ったこと。
「できるところに好きな色をぬって色がぬれていないところだけ練習してごらん。
だんだん色がついてるところが増えてくるから。
発表会で間違えてしまったら、ちょっと止まって次から弾き始めること。
そして発表会のときは綺麗なドレスを着ましょう。」
とてもやる気の出そうな答えだと思った。
私なら、「できないところを何度も何度も練習して、うまく弾けることをイメージしてください。
自分の弾きたい音のイメージを作ってください。」ぐらいしか言えないだろうなぁ。

そういえば、筝を習っていたとき、「演奏していて間違えたら止まらずに次から弾き始める。」というのを、私も教えてもらったことがあります。
何があっても弾き通すこと。
舞台演奏ではいろんな思い出があります。
琴柱（弦を支え、音の高さの調整をしているもの）が演奏中に飛んで、１番前の客席まで飛んでいったこと。
演奏後、お客さんがわたしてくださいました。

演奏中に弦が切れたこともあるし、
一番傑作だったのは、二人で合奏していて、ソロを弾く手前でちょっと停止したら、いきなり緞帳が下りはじめたこと。
あれにはさすがに驚いたけど、そして演奏を中止すべきか悩んだけど、
とにかく引き続けました。
緞帳は一度完全に下りてから、また上がりました。
その間、私はずっとソロを引き続けていました。
裏方の人が筝曲を知らなかったから、そして打ち合わせもきちんとできてなかったので、そんな失敗をしたんだけど、
今となっては笑えるいい思い出です。

ピアノのことで相談してきた女の子は小学校低学年だったけど、
あんなに小さくてもあんな難しい曲を弾けて、
しかも発表会で間違えたときの対応まで教えてもらえるなんていいなぁと思いました。
これからもっともっと音楽が好きになってほしいなぁ。

ＴＢＳラジオの番組ですが、「全国大人電話相談室」もあるようです。
日曜朝、８時半から９時まで。
掲示板もあるみたい。
沖縄の方では聞けないけど、どんな番組なんだろう？

　「セカンドチャンスは本当にあるのか」（ウイリアム　ウッド著　いのちのことば社）を読んで、
聖書の曲解をすることや、曲解された教えとも知らずにそれを信じ込むこと。吟味せず受け入れることの重大さと恐ろしさを感じました。
セカンドチャンスを主張する人たちの聖書解釈について、この本では、いくつか説明があるのですが、ここでは二つ紹介したいと思います。
私なりにまとめてみました。

　ルツ記２章２０節の聖句。
　「ナオミは嫁に言った
『生きている者にも、死んだ者にも、み恵みを惜しまれない主が、その方を祝福されますように。』
それから、ナオミは彼女に言った。
『その方は、私たちの近親者で、しかも買戻しの権利のある私たちの親類の一人です。』」

「死んだ者にも、み恵みを惜しまれない主」とあるので、ハデスに行った人々も
神の恵みが受けられるはずだ、と「セカンドャンス論」では主張しています。
ナオミが「死んだ者」と言っているのは、先立った夫と二人の息子たちのこと。
３人ともユダヤ人で、神との契約関係にあった人です。
だから、この「死んだ者」という聖句の意味を「ハデスにいる人たち」と断言するのは、無理があります。

この死んだ者にどのような恵みが与えられたのかというと、エリメレクと息子たちの名がイスラエルから消し去られないようにしてくださったということで、
ハデスに行った人々にもセカンドチャンスがある、という話ではありません。
私もこの箇所の解釈は知らなかったので、とても勉強になりました。

　二つ目は、ローマ人への手紙１４：９。
　キリストは、死んだ人にとっても、生きている人にとっても、その主となるために、死んで、また生きられたのです。」
「死んだ人」というのは、ハデスにいる人」と解釈され、ハデスに行ってもキリストを主と認めるなら救われる、と言っていますが、
直前の７：８を読むとそうではないことがわかります。
「私たちの中で誰一人として、自分のために生きている者はなく、また自分のために死ぬものもありません。
もし生きるなら、主のために生き、もし死ぬなら、主のために死ぬのです。
ですから、生きるにしても、死ぬにしても、私たちは主のものです。」
　パウロは、クリスチャンの話をしているのです。
９節だけでなく、その前から読むとよくわかります。
クリスチャンは地上で生きている間も、死んで天国へ行ってからも、主のもの。
イエス様は地上にいる信仰者、天にいる信仰者の主となるために、死んで、蘇られたという意味。
すごいですねー！これだけ読んでも嬉しくなります。
神様ありがとう！って思います。

この箇所は、セカンドチャンスの話ではありません。
こんなにすばらしいみ言葉をこんな風に読み違えること、
曲解してべつのもの、自分たちの都合のよい教えに変えることもできるんですね。
聖書の正しい理解が大切だということがよくわかります。

　「セカンドチャンスは本当にあるのか」（ウイリアム　ウッド著、いのちのことば社）を読みました。
聖句の意味の解説が難しいところがあるけれど、とても興味深く、様々なことを考えながら読みました。

聖書は、イエスキリストが自分の罪の赦しのために十字架にかかられ、三日目に蘇られたと信じること。
自分の罪を悔い改め、神に告白し、イエスキリストを救い主と信じるなら、
その人は罪が赦され、神との交わりと永遠の命の祝福に入れられる。
これが福音（よい知らせ、グッドニュース）だと教えています。
教会でもそのようにメッセージがされます。

では、イエス様を信じないで亡くなった人、あるいは福音を聞かずに死んだ人はどうなるのか？
クリスチャンではなくて、亡くなった先祖はどうなるのか？
そのような疑問を持つ人が出て、牧師の中に、セカンドチャンス、つまり死後にも福音を聞く機会があり、
救われるチャンスがあるのだとする教えをする人たちが出てきました。
本も出版されているようです。
ウッド先生は、そのことに反対の立場をとられ、聖書的にこのことを解説しておられます。

「こんな話があることは知っていたけど、直接聞いたことはない」と思っていらっしゃる方もおられるでしょう。そのような人が多いのだと思います。
日本人は先祖をとても大切にしているし、沖縄の人はとくに祖先崇拝が盛んな人たちなので、「イエス様を信じなければ天国へ行けない」というのは、
ちょっと冷たく、非寛容に聞こえるのかもしれません。
それでこのセカンドチャンスの話を受け入れるクリスチャンや牧師がいるのだと思います。

　セカンドチャンスを示しているということで、いくつかのみ言葉が挙げられていました。
セカンドチャンス論でのみ言葉の解釈と聖書的な解釈を挙げて、説明されていました。
その中で気づいたのは、聖書の一部分だけを抜き出して強調したり、
勝手な解釈をしたり、自分の都合のよいように解釈する危険性です。
そして聖句の意味を考えるとき、聖書全体の教えと歴史的背景や前後の文脈を大切にして、意味を考えるべきということもよくわかりました。
これはカルト化した教会の聖書解釈や偏った、あるいは間違った教えにも当てはまることだと思います。

ウッド先生は本の中で、
「聖書には、人を変える大きな力があります。
使徒パウロも、福音は「救いを得させる神の力です」と述べています。
しかし、いうまでもなく、福音の力が現れるのは、それが誤りなく伝えられたときです。
もしも福音が曲解されれば、べつの力を発揮してしまいます。それは、人を滅ぼす力です。」
と書いておられます。

カルト化教会被害のことを考えても、本当にそうだと思います。
家族関係が悪くなる、金銭被害、健康被害、
マインドコントロール被害、精神的ダメージを被害者は受けていますが、
み言葉が曲解されて教えられていたということも重大な被害だと思います。

ウッド先生も書いておられましたが、セカンドチャンス論を聞いた人の中に、
「ハデスで改心しよう。」と考える人たちも出てくるかもしれないのです。
「今は信じないで、今の生活を楽しもう」と考える人たちが出てくる。
そして、セカンドチャンスがなかったとしたら、その人たちは滅びてしまうのです。
聖書の曲解はとても恐ろしいです。

　京都に住んでいた学生の頃、よくカラオケに行っていました。
あの頃は授業が午前中だったので、午後からカラオケに行くこともありました。
終末の夜、寄宿舎で食事した後、皆でカラオケということもありました。
受験生だったのに、勉強するより遊びに行った思い出ばかり。
（だから大学落ちたのかもね。）

最近はあまり行かないけど、カラオケは今でも大好き。
歌は大好きだから、カラオケには行かなくても、家でよく歌ってます。
カルト化教会脱会後は、しばらく音楽聞く元気もなくて、歌もほとんど歌わなかったけど、
最近は好きな曲聴きながらよく一緒に歌ってることが多い。

　私たち視覚障害者がカラオケに行っても、モニターが見えないので、「どうやって歌うの？」と聞かれることがけっこう多いです。
好きな歌、数曲を全部覚えてるって人もたまにはいるけど、
ほとんどの人は、自分の歌う歌の歌詞カードを点字で作っていき、それを読みながら歌います。

健常者の友達と初めてカラオケに行くと、
「よく指で点字触りながら歌えるねぇ。」
と感心されるんだけど、それは見える人たちがモニター見ながら歌うのと同じこと。
それほどすごいことでも、得意技でもないんですよね。

　今まではこの歌詞カード作りがけっこう大変でした。
ＣＤ聞きながら、途中で一時停止ボタン押しながら点字にする、ということがかなりめんどうで…。
それに、英語の部分ではっきり聞き取れないところがあったりすると、
それで、もうその歌は諦めちゃうということもありました。

　それが、な、なんとカラオケの歌詞を点字に変換して表記する機械が開発されたのです！！！
さっき友達がメールで教えてくれました。
すごい！！！
これでわざわざ歌詞カード作らなくてもすむし、新しい歌もすぐ歌えるし、
皆と遊びに行った先で「カラオケ行こう」という話になって困ることもない。
歌詞カードがなくて、やむをえず行くときは、友達に歌詞を言ってもらうんだけど、
これ、けっこう気を使うから、たくさん歌えないし、むちゅうになれないんだよね。
だからこんなすばらしい物開発されて、本当に嬉しいなあ！
普及するまでに時間はかかりそうだけど…。

点字でカラオケを──歌詞をリアルタイムに表示
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0806/26/news013.html